... فيا أيها الناس أتقوا الله تعالى وأدوا ما فرض الله عليكم من الحج الى بيته الحرام حيث استطعتم الى ذلك سبيلا فان الله تعالى قال في كتابه:( ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الاسلام أن تشهد الا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا ) وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بني على هذه الدعائم الخمس فلا يتم اسلام عبد حتى يحج ولا يستقيم بنيان اسلامه حتى يحج وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال . . .

 .... فيا أيها الناس أتقوا الله تعالى وأدوا ما فرض الله عليكم من الحج الى بيته الحرام حيث استطعتم الى ذلك سبيلا فان الله تعالى قال في كتابه:( ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الاسلام أن تشهد الا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا ) وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بني على هذه الدعائم الخمس فلا يتم اسلام عبد حتى يحج ولا يستقيم بنيان اسلامه حتى يحج .....

....فيا عباد الله انكم تستقبلون في هذه الايام السفر إلى حج بيت الله ترجون بذلك مغفرة ذنوبكم وتؤملون الفوز بدار النعيم المقيم وتؤمنون بالخلف العاجل من الله عز وجل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة أيها المسلمون انكم تتوجهون إلى الله عز وجل في هذه الاشهر في أشهر حرم إلى أمكنة فاضلة ومشاعر معظمة تؤدون عبادة من أجل العبادات لا يريد بها المؤمن فخرا ولا رياء ولا نزهة ولا طربا انما يريد بها وجه الله والدار الاخرة فأدوا ايها المسلمون هذه العبادة أدوها كما أمرتم مخلصين لله ومتبعين لرسول الله غير غالين ولا مقصرين فان دين الله تعالى بين الغالي فيه والجافي عنه ايها المسلمون قوموا في سفركم وإقامتكم بما أوجب الله عليكم في الطهارة و . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروا نعمته عليكم فيما خولكم به من الأموال فان الله تعالى أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا ولا تملكون لانفسكم ضرا ولا نفعا ثم يسر الله لكم الرزق وأعطاكم ما ليس في حسابكم فاشكروا الله أيها المسلمون اشكروا الله على هذه النعمة وأدوا ما أوجب الله عليكم فيها لتبرءوا ذممكم وتطهروا أموالكم وأحذروا الشح والبخل بما أوجب الله عليكم فان ذلك هلاككم ونزع بركة أموالكم أيها المسلمون إن أعظم ما أوجب الله عليكم في أموالكم الزكاة التي هي ثالث أركان الإسلام وقرينة الصلاة في محكم القرآن وجاء في منعها والبخل بها الوعيد بالنيران قال الله عز وجل:( ولا يحسبن الذي يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير وقال الله عز وجل . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى وأعلموا أن الله خلقكم لعبادته كما قال الله عز وجل: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ) (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ)وقد بين الله لكم طريق عبادته ومن عليكم بمواسم الخير تتكرر عليكم وتتوالى بما فيها من الفضائل والمكارم وعظيم الأجور فعظموا رحمكم الله هذه المواسم وأقدروها حق قدرها بفعل الطاعات والقربات واجتناب المعاصي والموبقات فإن الله لم يجعل هذه المواسم إلا لتكفير سيئاتكم وزيادة حسناتكم ورفعة درجاتكم أيها الناس إن من المواسم العظيمة التي ينبغي للإنسان أن ينتهز فرصها بطاعة الله ذلكم الشهر ذلكم الشهر الكريم شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن شهر الخير والبركات والرحمة هذا الشهر جعله الله تعالى ميداناً للتسابق إلى الخيرات فإنه شهر تضاعف فيه . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى وأعلموا أن الله لم يخلقكم عبثا ولن يترككم سدا وإنما خلقكم لحكمة بالغة وشرع لكم شرائع كاملة ليبلوكم أيكم أحسن عملا خلقكم وسترجعون إليه وشرع لكم الدين وستحاسبون عليه فاستعدوا للقاء ربكم وأعدوا الجواب عن ما سيسألكم وأسمعوا قول الله عز وجل (فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ * فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ * وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآياتِنَا يَظْلِمُونَ) اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن ثقلت موازينه وأسمعوا . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى فإن الله تعالى إنما خلقكم لتعبدوه كما قال الله عز وجل ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) اشكروا الله عز وجل على ما أبان لكم من معالم الدين والتزموا طاعة الله وسيرة النبيين والمرسلين فإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدوداً فلا تعتدوها إلا وإن من ما حده الله وأوضحه وأبانه وأظهره ذلكم الصوم الذي هو أحد أركان الإٍسلام فقد بين الله تعالى ابتداءه وانتهاءه شهريا وابتداءه وانتهاءه يوميا بين ذلك في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقال تعالى . . . . . . .

...فيا عباد الله اتقوا الله تعالى وتقربوا إليه بذبح الأضاحي فإنها سنة أبيكم إبراهيم الذي أمرتم بأتباع ملته وسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم فقد كان صلى الله عليه وسلم يضحي  منذ هجرته إلى المدينة عن محمد وآل محمد حتى توفي فكانت الأضحية مشروعة بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجماع المسلمين وبها يشارك أهل البلدان حجاج البيت في بعض شعائر الحج فالحجاج يتقربون إلى الله بذبح الهدايا وأهل البلدان يتقربون إليه بذبح الضحايا وهذه من رحمة الله بعبادة حيث لم يحرم أهل البلدان الذين لم يقدر لهم الحج لم يحرموا من بعض شعائره أيها المسلمون ضحوا عن أنفسكم وعن أهليكم تعبداً لله تعالى وتقرباً إليه وأتباعاً لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فالواحدة من الغنم تجزئ عن . . . . . . .

...أيها الناس اتقوا الله تعالى واعرفوا حدود ما أنزل الله على رسوله واعرفوا عظمة ما عظمه الله ورسوله من زمان ومكان لتقوموا بما يجب عليكم من تعظيم ما عظمه الله ورسوله فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر) يعني عشر ذي الحجة التي يقع فيها أكثر أعمال الحجاج إلى بيت الله الحرام فهذا زمن أداء المناسك أحب الأيام التي تؤدى فيها الأعمال الصالحة إلى الله عز وجل العمل الصالح فيهن أحب إلى الله تعالى من العمل في أي زمن آخر فهذا تعظيم لزمان أداء مناسك الحج أما تعظيم مكان أداء مناسك الحج فاستمعوا . . . . . . .

...أيها الناس فإنكم تستقبلون في هذه الأيام السفر إلى بيت الله الحرام ترجون من ربكم مغفرة الذنوب والأثام وتأملون الفوز بالنعيم المقيم في دار السلام وتؤمنون بالخلف العاجل من ذي الجلال والإكرام أيها المسلمون إنكم تتوجهون في زمان فاضل إلى أمكنة فاضلة ومشاعر معظمة تؤدون عبادة من آجل العبادة لا يريد بها المؤمن فخراً ولا رياء ولا نزهة ولا طربا وإنما يريد بها وجه الله والدار الآخرة فأدوا هذه العبادة كما أمرتم من غير غلوٍ ولا تقصير ليحصل لكم ما أردتم من مغفرة الذنوب والفوز بالنعيم المقيم قوموا في سفركم وفي إقامتكم بما أوجب الله عليكم من الطهارة والصلاة وغيرهما من . . . . . . .

...أيها الناس اتقوا الله تعالى وأعلموا أن الله بحكمته ورحمته فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدوداً فلا تعتدوها فرض عليكم تعظيم شعائره وحرماته: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ) ألا وإن من شعائر الله مناسك الحج والعمرة : (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) فعظموا هذه المناسك فإنها عبادة عظيمة ونوع من الجهاد في سبيل الله سألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم هل على النساء جهاد؟ قال:(عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة)عظموا هذه المناسك بالقيام بما أوجب الله عليكم والبعد عن ما حرم الله عليكم: ( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ) عظموا هذه المناسك بالإخلاص لله تعالى فيها والأتباع لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قوموا بما . . . . . . .

...أيها المؤمنون اتقوا الله تعالى واشكروه على ما أنعم به عليكم من مواسم الخير والبركات ، وما حباكم به من الفضائل والكرامات ، وعظموا هذه المواسم وقدروها قدرها في الطاعات والقربات فإنها ما جعلت إلا لتكفير سيئاتكم وزيادة حسناتكم ورفعة درجاتكم ، أيها المسلمون لقد حل بكم شهر كريم وموسم رابح عظيم شهر تضاعف فيه الحسنات وتعظم فيه السيئات ، شهر أوله رحمةُ وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ، (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) شهر جعل الله صيام نهاره فريضةُ وقيام ليله . . . . . . .

...أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه على ما أبان لكم من معالم الدين والتزموا طاعته وتقواه سيرة النبيين والمرسلين فإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ،وحد حدودا فلا تعتدوها ألا وإن مما حده الله وأوضحه وأبانه وأظهره ذانكم الصوم الذي هو أحد أركان الإسلام فقد بين الله ابتداءه وانتهاءه شهريا وابتداءه وانتهاءه يوميا بين ذلك في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال تعالي:(َو مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ).وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا  فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ) وقال . . . . . . .

...أيها الناس أتقوا الله تعالى وأعلموا أنكم أخوة في دين الله وأن هذه الأخوة أٌقوى من كل رابطة وصلة فيوم القيامة لا أنساب بينكم ولكن الإخلاء يومئذٍ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين أيها المؤمنون نموا هذه الأخوة وقووا تلك الرابطة بفعل الأسباب التي شرعها الله لكم ورسوله أغرسوا في قلوبكم المودة والمحبة للمؤمنين فأوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ومن أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعادى في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك إن ولاية الله مرتبة عظيمة إن . . . . . . .

...أيها الناس فإن الله تعالى جعل لكم طهارتين طهارة القلوب من الشرك والشك والغل والحقد وطهارة الأبدان والثياب ومواضع الصلاة وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : الطهور شطر الإيمان فطهروا أيها المؤمنون أبدانكم وثيابكم ومواضع صلاتكم  من النجاسات والأقذار استنزهوا من البول والغائض بالاستنجاء بالماء أو بالاستجمار بالأحجار حتى ينقى المحل بثلاث مسحات فأكثر إن عدم التنزه من البول من أسباب عذاب القبر ففي الصحيحين من حديث بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين وقال إنهما ليعذبان وقال أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول وأما الأخر فكان يمشي بالنميمة وإن من الخطأ  . . . . . . .

...أيها الناس واتقوا الله تعالى واشكروا نعمته عليكم بما سخر لكم من مخلوقاته فقد سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار وأتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار سخر لكم الشمس والقمر لقيام مصالحكم الدينية والدنيوية والفردية والجماعية فكم من مصلحة في تنقل الشمس في بروجها وتعاقب الفصول وكم من مصلحة في ترددها في شروقها وغروبها في بذوغها وأفولها وكم من مصلحة في تنقل القمر في منازله ومعرفة السنين والحساب في إبداره وإهلاله فقد جعل الله الشمس والقمر آيتين من آياته الدالة على كمال علمه على كمال علمه وعزته وتمام قدرته وحكمته تسيران بأمر الله سيرهما المعتاد الشمس ضياءٌ وسراجٌ وهاج والقمر نورٌ منيرٌ يضيءٌ الليل للعباد فإذا أراد الله تخويف عباده من عقوبات تنزل بهم لكثرة معاصيهم . . . . . . .

...أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه على ما أنعم به عليكم من مواسم الخيرات وما حباكم به من الفضائل والكرامات وعظموا تلك المواسم وأقدروها قدرها بفعل الطاعات والقربات واجتناب المعاصي والموبقات فإن تلك المواسم ما جعلت إلا لتكفير سيئاتكم وزيادة حسناتكم ورفعة درجاتكم عباد الله لقد استقبلتم شهراً كريماً وموسماً رابحاً عظيما لمن وفقه الله فيه بالعمل الصالح استقبلتم شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن شهراً تضاعف فيه الحسنات وتعظم فيه السيئات أوله رحمه وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار جعل الله صيام نهاره فريضةٌ من أركان إسلامكم وقيام لياليه تطوعاً لتكميل فرائضكم من صامه إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن قامه إيماناً واحتساباً . . . . . . .

...أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروا نعمته عليكم بما سخر لكم من مخلوقاته فقد سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار وأتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار سخر لكم الشمس والقمر لقيام مصالحكم الدينية والدنيوية والفردية والجماعية فكم من مصلحة في تنقل الشمس في بروجها وتعاقب الفصول وكم من مصلحة في ترددها في شروقها وغروبها في بذوغها والأفول وكم من مصلحة في تنقل القمر في منازله ومعرفة السنين والحساب في إبداره وإهلاله فقد جعل الله الشمس والقمر آيتين من آياته الدالة على كمال علمه وعزته وتمام . . . . . . .

...أيها الناس اتقوا الله تعالى وأعلموا أن الله بحكمته ورحمته فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدوداً فلا تعتدوها فرض عليكم تعظيم شعائره وحرماته ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ومن يعظم حرمات الله فهو خيرٌ له عند ربه ألا وإن من شعائر الله مناسك الحج والعمرة إن الصفا والمروة من شعائر الله فعظموا هذه المناسك فإنها عبادة عظيمة ونوع من الجهاد في سبيل الله سألت أم المؤمنون عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم:(هل على النساء جهاد قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة ) عظموا هذه المناسك بالقيام بما أوجب الله عليكم والبعد عن ما . . . . . . .

...أيها الناس فإنكم تستقبلون في هذه الأيام السفر إلى بيت الله الحرام ترجون من ربكم مغفرة الذنوب والأثام وتأملون الفوز بالنعيم المقيم في دار السلام وتأملون بالخلف العاجل لذي الجلال والإكرام أيها المسلمون أنكم تتوجهون في زمان فاضل إلى أمكنة فاضلة ومشاعر معظمة تؤدون عبادة من العبادة نسأل الله تعالى أن لا يكون عملنا فخراً ولا رياء ولا طربا ونسأله تعالى أن يجعل جميع أعمالنا يراد بها وجهه والدار الآخرة فأدوا أيها المسلمون هذه العبادة كما أمرتم من غير غلوٍ ولا تقصير ليحصل لكم من المغفرة والفوز بالنعيم المقيم قوموا في سفركم وفي إقامتكم بما أوجب الله عليكم من الطهارة والصلاة وغيرهما من شعائر الدين إذا وجدتم الماء فتطهروا به في الصلاة فإن لم تجدوا ماء . . . . . . .

...أيها الناس اتقوا الله تعالى (وحافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى وقوموا لله قانتين ) عباد الله إن الصلاة عمود دينكم وقوامه فلا دين لمن لا صلاة له ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة إقامة الصلاة أيمان وتركها كفر من حافظ عليها كانت له نوراً في قلبه ونوراً في وجهه ونوراً في قبره ونوراً في حشره وكانت له نجاة يوم القيامة وحشر مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ومن لم يحافظ على صلاته لم يكن . . . . . . .

..أيها الناس اتقوا الله تعالى وأشكروه على ما أنعم به عليكم مما أخرجه لكم من طيبات الرزق واللباس واستمعوا قول الله تعالى:(يا بني أدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون ) بين الله سبحانه في هذه الآية فوائد هذا اللباس بأنه زينة ومواراة للسوءة أي ستر للعورة لأن الله لم يجعل للإنسان ساتراً طبيعياً من أصل الخلقه لأجل أن يتذكر الإنسان أنه دائماً في عورة ومحتاج إلى الستر فينتقل من معرفة الحاجة إلى الستر الحسي للعورة الحسية ينتقل من معرفة ذلك إلى معرفة . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى و أعلموا أن الله فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها فرض عليكم تعظيم شعائره و حرماته وقال في كتابه (وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ) ( ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه ) أيها الناس أن من شعائر الله مناسك الحج والعمرة كما قال الله عز وجل( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّه) فعظموا هذه المناسك عظموها فأنها عبادة عظيمة أنها نوع من الجهاد في سبيل الله كما قالت عائشة رضي الله عنها لرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم هل على النساء جهاد قال . . . . . . .

...أيها الناس فإنكم في هذه اليوم تكملون اليوم الثلاثين من شهر ذي القعدة وتستقبلون شهر ذي الحجة الذي تستقبلون به السفر إلى حج بيت الله الحرام ترجون من الله مغفرة الذنوب والأثام وتأملون الفوز من الله بالنعيم المقيم في دار السلام فإن الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة أيها المسلمون إنكم تتوجهون في أشهر حرم إلى أمكنة حرام ومشاعر معظمة تؤدون عبادة من أجل العبادات لا يريد بها المؤمن فخراً ولا رياء ولا نزهة ولا طربا إنما يريد بذلك وجه الله والدار الآخرة فأدوا أيها المسلمون هذه العبادة كما أمركم الله مخلصين . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالي اتقوا الله الذي أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون أمدكم بالعافية أمدكم بالعقل أمدكم بوفرة الأموال أمدكم بالأمن التام ولله الحمد اتقوا الله عز وجل الذي منّ عليكم بهذه النعم واذكروا حين خرجتم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون اذكروا نعمة الله حين أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تملكون شيئا أخرجكم عراء فيسر لكم اللباس أخرجكم جياعا فيسر لكم الطعام احمدوا الله عز وجل احمدوا الذي أعطاكم هذه الأموال حتى تتصرفوا فيها كما يشاء الله عز وجل وكما شرعه لكم واعلموا . . . . . . .

...فيا عباد الله يا عباد الله اتقوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم اتقوا الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه واشكروه على ما أنعم عليكم من النعم الوافرة والآلاء السابغة خصوصا في هذا الشهر الكريم شهر رمضان ففي هذا الشهر الكريم أنزل الله كتابه المبين على محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أي ابتدأ إنزاله في هذا الشهر أنزله رحمة للعالمين ونورا للمستضيئين وهدى للمتقين كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير كتاب يشتمل على الأخبار الصادقة والأحكام العادلة والقصص . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى وأدوا ما فرض الله عليكم من الحج إلى بيته حيث إستطعتم إليه سبيلا فلقد قال الله عز وجل: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيل) وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الإسلام بني على هذه الخمس الدعائم فلا يتم إسلام عبد حتى يحج ولا يستقيم ولا يستقيم بنيان إسلامه حتى . . . . . . .

...فاتقوا الله عباد الله وأعلموا أن الله بحكمته ورحمته جعل للعبادات شروطا لصحتها وموانع لصحتها تقضي فسادها أحيانا ففرض الله عليكم أن تقوموا بواجبات هذه العبادات الواجبات لأن ذلك من تعظيم شعائر الله وحرم عليكم أن تتعرضوا لما يفسدها أو ينقصها لأن ذلك ينقص إيمانكم ولا شك أن كل إنسان يحب أن يزداد إيمانه ليزداد قربة إلى الله عز وجل ورفعة في الدرجات يوم القيامة أيها المسلمون إن من العبادات التي جعل الله لها فرائض وجعل لها شرائط وجعل لها محظورات مناسك الحج والعمرة وقد سبق في الجمعة الماضية بيان من يجب عليه الحج ومن لا يجب وفي هذه الجمعة نود أن نذكر شيئا من محظورات الإحرام التي إذا تلبس الإنسان بالإحرام حرمت عليه حتى تعظموا شعائر الله فإن تعظيم شعائر الله من تقوى القلوب أيها المسلمون أن الحج نوع من . . . . . . .

...فيا أيها الناس إنكم تستقبلون في هذه الأيام السفر إلى حج بيت الله الحرام ترجون من الله الرحمة وتؤمنون الفوز بدار النعيم المقيم وتؤمنون بالخلف العاجل من الله عز وجل إنكم تتوجهون في اشهر حرم إلى أمكنة فاضلة ومشاعر معظمة تؤدون عبادتا من أجل العبادات لا يريد المؤمن بها فخرا ولا رياء ولا نزهتا ولا طربا إنما يريد بذلك وجه الله عز وجل والدار الآخرة فأدوا هذه العبادة كما أمرتم مخلصين لله متبعين لرسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم غير مغالين ولا مقصرين فان دين الله بين الغالي فيه والجافي عنه فقوموا في سفركم وفي إقامتكم بما أوجب الله عليكم في الطهارة في الطهارة والصلاة وغيرهما من شعائر الإسلام إذا وجدتم الماء فتطهروا به فتطهروا به للصلاة فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه أدوا الصلاة جماعة ولا تشتغلوا عنها بشي فان . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى وأعلموا أن الله فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها فرض عليكم تعظيم شعائره وحرماته وقال في كتابه ( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّه) أيها الناس أن من شعائر الله مناسك الحج والعمرة كما قال الله عز وجل (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) فعظموا هذه المناسك عظموها فإنها عبادة عظيمة إنها نوع من الجهاد في سبيل الله كما قالت عائشة رضي الله عنها لرسول الله صلي عليه وعلى آله وسلم: ( هل على النساء جهاد قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة ) عظموا هذه المناسك بالقيام بما أوجب الله عليكم والبعد عن ما حرم الله عليكم واسمعوا . . . . . .

...فيا عباد الله إننا نشكر الله عز وجل على ما أنعم به من إتمام صيام رمضان وقيامه ونسأله تعالى الذي وفقنا لذلك أن يوفقنا لقبوله نسأله تعالى أن يوفقنا لقبوله لقبول صيامنا وقيامنا وسائر أعمالنا أيها المسلمون لقد كنا نرتقب مجيء شهر رمضان نقول بقي عليه شهر أو شهران أو ثلاثة فجاء الشهر ثم خلفناه وراء ظهورنا وهكذا كل مستقبل للمرء يرتقبه جاء جاء ثم يمر به ويخلفه وراءه إلى أن ينتهي به الأجل وليت شعري ماذا يكون عليه الموت إن الإنسان ينبغي له ينبغي له أن يهتم لما يكون عليه موته لا لمتى يكون موته وأين يكون موته فهاهنا ثلاثة أشياء أين يكون الموت أي في أي بلد وفي أي مكان ، متى يكون الموت أي . . . . . . .

....( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام) وقد بين الله تعالى في كتابه أنه فرض الحج على عباده فقال جل وعلا) وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) تأملوا قول الله عز وجل ( ولله على الناس حج البيت ) حيث صدر الآية ببيان فرضه على جميع الناس ولكنه بفضله ورحمته قيد ذلك بقوله . . . . . . .

...أيها الناس إنكم تستقبلون أياما فاضلة ومواسم خيرات جزيلة ألا وهي عشر ذي الحجة الأولى التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ) فأكثروا في هذه الأيام العشر العشر الأولى من ذي الحجة أكثروا فيها من الأعمال الصالحة من الذكر وقراءة القرءان والصدقة والصيام وغيرها تقولون الله اكبر الله اكبر لا إله إلا الله و الله اكبر الله اكبر ولله الحمد ومن الأعمال الصالحة صيامها لأن الصيام من أفضل الأعمال التي تقرب العبد إلى الله عز وجل أكثروا فيها من الأعمال الصالحة وإنكم أيها الحجاج تستقبلون في هذه الأيام السفر إلى . . . . . . .

...فيا عباد الله اتقوا الله تعالى عظموا ما عظمه الله ورسوله واعلموا ان الأمر كله بيد الله وأن الله هو الذي بيده الخير يخلق ما يشاء ويختار والله ذو الفضل العظيم واشكروا نعمة الله عليكم ايها الأمة المحمدية بما خصكم الله به من الفضائل التي لم تكن لأحد من الأمم سواكم خصكم الله بهذه الملة الحنيفية السمحة أكمل الملل وأتمها وأقومها بمصالح العباد فهي صالحة لكل زمان ومكان الى يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( اعطيت خمسا لم يعطعهن أحدا من الأنبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة ) هذه خمس من الفضائل حصرها . . . . . . .

...فيا عباد الله اتقوا الله عز وجل اتقوا الله تعالى واعلموا أنكم مسئولون عن كل صغير وكبير مما تقولونه أو تفعلونه قال الله عز وجل ( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه حبل الوريد* إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد * ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) تأدبوا بآداب الله اتعظوا بمواعظ الله واعلموا أيها الاخوة أن الإنسان إذا شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله . . . . . . .

...فيا عباد الله إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سأله جبريل عليه السلام فقال: ( أخبرني عن الإسلام فقال: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا فقال جبريل:صدقت)وصح عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: (بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت الحرام) وكان . . . . . . .

...فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:( الطهور شطر الإيمان) إي نصفه وذلك أن الإيمان أن الأيمان يشتمل على أمرين نفي وإيجاب فالنفي شطر الإيجاب ولذلك جعل النبي صلى الله عليه وسلم شطر الإيمان والطهارة نوعان طهارة معنوية وطهارة حسية فأما الطهارة المعنوية فهي تطهير القلب من الشرك من الشرك إلى الإيمان والإخلاص وطهارة القلب من النفاق إلى اليقين والإيمان الثابت الراسخ وطهارة القلب من الابتداع إلى اتباع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وطهارة القلب من الغل والحقد على المسلمين إلى . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى ربكم واشكروه على ما أنعم به عليكم من مواسم الخير والبركات وما حباكم به من الفضائل والكرامات فأنتم خير أمة أخرجت للناس اشكروا الله على هذا وعظموا هذه المواسم وأقدروها قدرها بالطاعات والقربات واجتناب المعاصي والسيئات فإن هذه المواسم إنما جعلت لتكفير سيئاتكم وزيادة حسناتكم ورفعة درجاتكم وتنشيطكم على الأعمال الصالحة عباد الله لقد أظلنا . . . . . . .

...فيا عباد الله إن الله أخرجكم من بطون أمهاتكم حفاة عراة غرلا وخلوكم الأموال وخلفكم الأموال والبنين ورزقكم من الطيبات رزقاً رغداً تتمتعون به فاشكروا الله تعالى على هذه النعمة وأدوا ما أوجب الله عليكم في أموالكم التي رزقكم الله إياها من فضله قوموا أيها المسلمون قوموا بذلك أدوا ما أوجب الله عليكم في هذه الأموال لتبرؤوا ذممكم وتزكوا أنفسكم وتطهروا أموالكم وتحل البركة فيها بما بذلتم لله وتنفعوا إخوانكم المعسرين والمعوذين واحذروا الشح والبخل بما أوجب الله عليكم فإن في ذلك . . . . . . .

...فيا عباد الله إنكم في هذه الأيام تستقبلون السفر إلى حج بيت الله الحرام ترجون من الله مغفرة الذنوب والأثام وتأملون الفوز بالنعيم المقيم في دار السلام وتؤمنون بالخلف العاجل من ذي الجلال والإكرام أيها المسلمون إنكم تتوجهون في اشهر حرم إلى أمكنة حرام فاضلة إلى مشاعر معظمة تؤدون عبادةً من اجل العبادات لا يريد بها المؤمن فخرا ولا رياء ولا نزهة ولا طربا ولا فرجة إنما يريد بها وجه الله والدار الآخرة فادوا هذه العبادة أيها المسلمون أدوها كما . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالي وتعلموا حدود ما انزل الله على رسوله لتعبدوا ربكم على بصيرة وبرهان فان الله عز وجل يقول في كتابه (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) وصدق الله عز وجل فانه لا يستوي من يعلم ومن لا يعلم لا يستوي من يعبد الله وهو يعلم كيف يعبده ويعلم انه يعبده على شريعة الله على سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستوي هذا ومن يعبد الله وهو يجهل ذلك أيها الناس . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى وطهروا قلوبكم من الشرك والشك والنفاق في عبادة الله ومن والحقد ومن إرادة السوء في معاملة عباد الله فان النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: ( الطهور شطر الإيمان ) فطهروا أبدانكم وثيابكم ومواضع صلاتكم من النجاسات من النجاسات والأقذار استنزهوا من البول والغائض بالاستنجاء بالماء أو بالاستجمار بالأحجار حتى ينقى المحل بثلاث مسحات فأكثر فإن عدم . . . . . . .

...فيا عباد الله اشكروا الله تبارك وتعالى على ما نوع لكم من مواسم الخيرات التي تتكرر عليكم لتزدادوا بها إيماناً وإكثارا من الأعمال الصالحات ثم اشكروه على ما أبان لكم من معالم الدين والتزموا طاعته وتقواه فإنها سيرة النبيين والمرسلين إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدوداً فلا تعتدوها ألا وإن من ما حده الله من حده الله تعالى وأوضحه وأبانه وأظهره ذلكم الصوم الذي هو أحد أركان الإٍسلام فقد بين الله تعالى ابتدائه وانتهائه شهريا و . . . . . . .

...فيا أيها الناس يا أيها الناس اتقوا الله تعالى وأدوا ما فرض عليكم من الحج إلى بيته الحرام حيث استطعتم إلى ذلك سبيلا فقد قال الله تعالى ) وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :(الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا) وأخبر صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الإسلام مبني على هذه الخمس فلا يتم إسلام فلا يتم . . . . . . .

...فيا عباد الله اتقوا الله تعالى واعلموا أن الله بحكمته ورحمته فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدوداً فلا تعتدوها فرض عليكم تعظيم شعائره فرض عليكم تعظيم شعائره وحرماته وقال ) ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) قال )ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ) عباد الله ألا وإن من شعائر الله مناسك الحج والعمرة كما قال . . . . . . .

...فيا أيها الناس إنكم تستقبلون في هذه الأيام السفر إلى حج بيت الله الحرام ترجون من الله مغفرة الذنوب والآثام وتأملون الفوز بالنعيم المقيم في دار السلام وتؤمنون بالخلف العاجل من ذي الجلال والإكرام أنكم تتوجهون إنكم تتوجهون في أشهر حرم إلى أمكنة حرم إلى أماكن فاضلة ومشاعر معظمة تؤدون عبادة من أجل العبادات لا يريد بها المؤمن لا يريد بها المؤمن فخراً ولا رياء ولا نزهة ولا طربا وإنما يريد بها وجه الله والدار . . . . . . .

...فيا عباد الله إنكم تستقبلون في هذه الأيام أيام العشر المباركة التي أقسم الله بها في قوله (وَالْفَجْرِ*وَلَيَالٍ عَشْرٍ) فإن المراد بالليال العشر عند كثير من المفسرين هي عشر ذي الحجة وقال فيها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر) قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال . . . . . . .

...فيا أيها المسلمون أن أعظم أركان الإسلام بعد التوحيد والشهادة بالرسالة إن أعظم أركان الإسلام بعد التوحيد والشهادة بالرسالة هي الصلاة هي ثاني أركان الإسلام وأعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين ويدل على أهميتها وعظمتها في دين الله أن الله تعالى فرضها على نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في أعلى مكان وصل اليه البشر وفرضها على نبيه في أشرف ليلة كانت لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وفرضها على نبيه بدون واسطة بل من الله إلى رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وفرضها على رسوله خمسين صلاة في اليوم والليلة مما يدل على أن الإنسان لو أذهب جل وقته فيها لكانت جديرة بذلك ولكن الله تعالى خفف عن . . . . . . .

...فيا ايها المسلمون اتقوا الله تعالي واقيموا الصلاة في المساجد جماعة فان النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم قال: (قد هممت بان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجل فيؤم الناس ثم انطلق برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار) ولقد امر الله تعالي بصلاة الجماعة في حال الخوف ومقابلة الأعداء فقال الله عز وجل لرسوله محمد صلي الله عليه وعلى اله وسلم : ( فاذا كنت فيهم واقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتاتي طائفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميله واحدة ) وفي هذه الاية الكريمة دليل على وجوب صلاة الجماعة وانها لفرض عين لانها لم تسقط في . . . . . . .

...أيها الناس اذكروا حينما خرجتوا من بطون أمهاتكم لا مال ولا كسوة و لا قوة ولا حيله ولكن الله تعالي من عليكم بالأموال وخولكم إياها فادوا ما أوجب الله عليكم في أموالكم لقد أخرجكم الله عز وجل من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا ولا تملكون لأنفسكم نفعا ولا ضراً فقوموا قوموا عباد الله تعالي بشكر الله أدوا ما أوجب الله عليكم في أموالكم لتبرئوا ذممكم وتطهروا أموالكم واحذروا الشح والبخل بما أوجب الله عليكم فإن ذلك هلاككم ونزعة البركة من أموالكم، أيها الاخوة فكروا قليلا هل المال هل المال يدخل معكم القبور إن المال سوف تخلفونه لغيركم وليس لكم من أموالكم إلا ما قدمتم في حياتكم أو أورثتموه إعمال البر بعد مماتكم أيها الاخوة أن اعظم ما أوجب الله عليكم في الأموال الزكاة التي هي ثالث . . . . . . .

....أيها الناس اتقوا الله تعالى وتفقهوا في دينكم فإن من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ومن تفقه في دين الله كان على طريق المرسلين والأنبياء والصالحين ) قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)(يوسف: من الآية108) أطلبوا العلم فإن العلم نور وهدى والجهل ظلمة وضلال وتقى أطلبوا العلم فإن العلماء ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.....