إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما
أما بعد

فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه على ما أنعم به عليكم من مواسم الخير والبركات وما حباكم به من الفضائل والكرامات وعظموا هذه المواسم واقدروها قدرها بالطاعات والقربات وعظموا هذه المواسم وأقدروها قدرها بالطاعات والقربات فانها لم تجعل الا لتكفير سيئاتكم وزيادة حسناتكم ورفعة درجاتكم (وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) عباد الله لقد اطلكم شهر كريم وشهر رابح عظيم شهر تضاعف فيه الحسنات وتعظم فيه السيئات شهر اوله رحمه واوسطه مغفره واخره عتق من النار إنه شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدي للناس وبينات من الهدي الفرقان جعل الله صيامنا فيه فريضة وقيام ليله تطوعا ومن صامه ايمانا واحتسابا غفر الله ما تقدم من ذنبه ومن قامه ايمانا واحتسابا غفر الله ما تقدم من ذنبه ومن ادي فيه عمرة كان كاجر حجة فيه تفتح ابواب الجنة وتكثر اعمال الخير وتغلق ابواب النيران وتقل اعمال الشر من اهل الايمان روي البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم قال : قال الله عز وجل : ( كل عمل بن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزئ به )وفي رواية (يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي والصوم جنة يعني وقاية من الاثم ومن النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صائم والذي نفسه محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهم فرحة عند فطره وفرحه عند لقاء ربه فاما فرحه عند فطره فيفرح بما انعم الله عليه باكمال صوم يومه وبما اباح الله له من تناول ما كان ممنوعا منه في الصيام واما فرحه عند لقاء ربه فيفرح بما اعد الله له من الثواب الجزيل والفوز بدار السلام) اللهم انا نسالك ان تحقق لنا هذين الفرحين بمنك وكرمك وجودك يا رب العالمين وفي صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم قال : (إن في الجنة باب يقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخله غيرهم فاذا دخلوا اغلق ولم يفتح لغيرهم وقال صلي الله عليه وعلى اله وسلم : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الله تعالي وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين ) أيها المسلمون انكم تذكرون اخوانا لكم كانوا معكم في مثل هذا اليوم مستقبلين رمضان وادركوا رمضان وصاموه ولكن لم يدركوا رمضان هذا العام فهل انتم ضامنون لانفسكم ان تدركوا لما بعد ساعتكم الحاضرة ان الأمر ليس كذلك فاغتنموا أيها المسلمون اغتنموا اعماركم باعملكم الصالحة واغتنموا شهر رمضان بكثره القيام والصلاة والعبادة والذكروالاحسان للخلق بالمال والبدن والعفو عن الخلق فان الله تعالى عفو يحب العفو وكان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن فالرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يدارسه جبريل القرءان اجود بالخير من الريح المرسلة أيها الاخوان استكثروا في رمضان من اربعة خصال اثنتان ترضون بهما ربكم واثنتان لا غنى لكم عنهما فأما اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله والاستغفار وأما اللتان لا غنى لكما عنهما فتسألون الله الجنة وتستعيذون به من النار ، اللهم إنا نسالك الجنة ونعوذ بك من النار اللهم اجعلنا من من يصوم رمضان ويقومه ايمانا واحتساب ايمانا بما وعدت واحتسابا لثوابك يا رب العالمين ، أيها المسلمون احفظوا صيامكم عن النواقص والنواقض احفظوه عن قول الزور والعمل به والجهل فمن لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه احفظوا عن كل قول محرم من السب والشتم والكذب والغيبة والنميمة واللغو واللغو المحرم والفحش وليكن عليكم الوقار ولا تجعلوا يوم صومكم ويوم فطركم سواء احفظوا صيامكم عن كل عمل محرم من الغش والخيانة في البيع والشراء وغيرهما احفظوا صيامكم عن استماع المعازف والأغاني المحرمة قوموا بما أوجب الله عليكم من الصلاة في أوقاتها مع جماعة المسلمين في المساجد لا تتهاونوا بالصلاة لا تفرطوا فيها بالنوم فإنها عمود الدين ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فقد خاب من يصوم ويضيع الصلاة لقد خاب من يتأخر وينام عن صلاة الفجر مع الجماعة وربما نام ولم يصلى الفجر إلا بعد طلوع الشمس لقد خاب وخسر كيف ينام عن صلاة الفريضة فلا يؤديها مع المسلمين أم كيف ينام عن صلاة الفريضة فلا يؤديها في وقتها إن من أخر الصلاة عن وقتها متعمدا بلا عذر فلم تقبل منه وإن صلي ألف مرة لان الله حدد للصلاة وقتا معينا في أوله وآخره فكما لا تجزئ الصلاة قبل وقتها فلا تقبل بعده إلا من عذر شرعي عباد الله اتقوا الله تعالي وأعرفوا الحكمة من فريضة الصيام على العباد فإن الحكمة تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه قال الله تعالي :(يَا أيها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)وقال النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم : ( من لم يدع قول الزوروالعمل به والجهل فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه ) واعلموا أيها المسلمون إن الصيام فريضة فرضها الله على عباده في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وعلى اله وسلم فهو أحد أركان الإسلام من أنكر وجوبه فهو كافر بالله مكذب لله ورسوله خارج عن جماعة المسلمين حتى وإن صام وهو يعتقد بان الصيام ليس بفرض فانه كافر اللهم الا أن يكون حديث عهد بالاسلام لم يعرف فرائض الاسلام فهذا يعرف فان اصر بعد المعرفة فهو كافر إن الصيام فريضة على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم الا الحائض والنفساء فأما الصغير الذي لم يبلغ فاما الكافر فلا يلزمه الصوم ولا ينكر عليه الاكل والشرب الا ان يعلنه في الاسواق فانه ينكر عليه ولكنه اذا فعل ذلك في بيته فانه لا ينكر عليه لانه كافر غير ملتزم باحكام الاسلام واما الصغير الذي لم يبلغ فلا صيام عليه لكن يؤمر به إذا كان يستطيعه ليعتاد عليه فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يصومون صغارهم حتى إن الصبي ليبكي من الجوع فيعطونه لعبةً يتلهى بها إلى الغروب و البلوغ يحصل بواحد من ثلاثة امور اولها تمام خمسة عشرة سنة والثاني انبات العانة والثالث انزال المني باحتلام او غيره اما الانثي فتزيد بالحيض فمن حصل له واحد من هذه فهو بالغ تلزمه فرائض الله وأما فاقد العقل فلا صيام عليه سواء فقده لجنون أو كبر أو إغماء اوحادث او غير ذلك من مايزيل العقل فانه لا صيام عليه ولا اطعام عليه لانه ليس له عقل ، وأما الكبير العاقل فإن كان يطيق الصوم وجب عليه وإن كان لا يطيقه لضعف جسمه من الكبر فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا بعدد الأيام التي كانت عليه خمس صاع من البر والاولي ان يجعل مع الطعام شئ الرز والأولي يجعل مع الطعام شياً يأدمه من لحم أو دهن ومن عجز عن الصوم لمرض لا يرجى زواله فحكمه حكم الكبير في الإطعام عنه اما اذا كان المرض يرجي زواله فإنه ينتظر حتى يشفي ويقضي الصوم لقوله تعالى:( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) وأما المرض اليسير الذي يستطيع المريض الصوم بدون مشقة ولا ضرر فلا يجوز الفطر به إلا أن يكون في صومه زيادة في المرض أو تأخر في برئه فإنه يفطر و الحامل التي يشق عليها الصوم لضعفها أو ثقلها يجوز لها الفطر و تقضى والمرضع إذا شق عليها الصوم بواسطة الرضاع أو خافت أن ينقص لبنها نقصاً يخل على الولد يجوز لها أن تفطر أيضا وتقضي والمسافر الذي لم يقصد بسفره التحيل على الفطر يجوز له الفطر فيخير بين الصوم والفطر والأفضل له فعل الأسهل عليه فإن تساوى الصوم والفطر فالصوم أفضل لأنه فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ولأنه أخف عليه من القضاء غالباً ولانه أسرع في إبراء ذمته ولانه يدرك به فضيله رمضان وإذا كان الصوم يشق في السفر فانه لا يصوم ولا فرق بين المسافرين في جواز الفطر فيجوز الفطر لمن كان سفره دائما كاصحاب سيارات الاجرة ان يفطروا ويقضوا في ايام أخر لأنهم مسافرون مفارقون لبلادهم واهلهم وهذه حقيقة السفر واما الحائض والنفساء فلا صيام عليهما ولا يصح منهما الصوم إلا أن تطهر فإن طهرت قبل الفجر ولو بلحظة فيلزمهما الصوم وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر ويلزمهما قضاء ما أفطرتاه من الأيام عباد الله اتقوا الله تعالي واحفظوا صيامكم من النواقص والنواقض واعرفوا احكام الصيام لتعبدوا الله على بصيرة واستمعوا الي قول الله تعالي : (يَا أيها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ*أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ*شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) ،بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه فانه غفور رحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تنجي قائلها يوم يلقيه وأشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلى واصحابه ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
أما بعد

أيها الاخوة فقد سمعتم قول النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم : ( من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) ومن قيام رمضان هذه التراويح التي يصليها الناس في اول الليل في اول الشهر فانها من قيام رمضان بلا شك وقد قام النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم باصحابه ثلاثة ايام ثم تاخر فقال خشيت ان تفرض عليكم وبقي الناس بعد ذلك يصلون في المسجد اوزاعا يصلي الرجل وحده والرجل مع اخيه والرجل مع الاثنين والرجل مع الثلاثة وهكذا في خلافة ابي بكر الصديق وفي اول خلافة عمر رضي الله عنه فخرج ذات ليلة وراي الناس يصلون اوزاعا فقال لو جمعتهم على امام واحد فامر تميم الداري فامر تميم الداري وأبي بن كعب ان يقوما بالناس باحد عشر ركعة وإنما خص عمر احد عشر ركعة لانه العدد الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم به فقد سئلت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها: ( كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم في رمضان وهي من اعلم الناس باحوال النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم فقالت : كان لايزيد في رمضان ولا غيره على احد عشر ركعة وعلى هذا فمن ام الناس باحد عشر ركعة فقد اصاب السنة سنةالنبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم وسنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولكن يجب علي الائمة ان يصلوا بالناس صلاة يطمئنون فيها ويتمكنون فيها من التسبيح والدعاء حتى ينصرفوا من الصلاة مطمئنين خاشعين واما ما يفعله بعض الائمة من السرعة العظيمة التي قد لا يتمكن بعض المصلين من الاتيان بالواجب فيها من الطمانينة ولا يتمكنون من الدعاء فان هذا خطا عظيم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء اما اذا كان مع الناس اذا كان اماما فعليه ان يراعي احوالهم وليس البر بالايضاع يعني ليس بالاسراع كما قال النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم حين انصرف من عرفة ولكن البر موافقة الشريعة فاحث اخواني الائمة على تقوى الله عز وجل وان يصلوا صلاة التراويح صلاة طمانينة صلاة خشوع وتاني حتى ينصرف المامومون وهم مطمئنون بذلك واما الزيادة على احد عشرة او على ثلاثة عشرة الي ثلاث وعشرين او اكثر من ذلك فلا باس بها لان الأمر في هذا واسع ولله الحمد وقد ورد عن الصحابة رضي الله عنهم فيه انواع فلا ينكر على من زاد في ذلك ولاينكر على من اقتصر على ذلك ومن اقتصر على ذلك اعني على احد عشرة ركعة فهو اقرب الي السنة ولكن الكل حسن ولله الحمد والامر في هذا واسع والمهم ان الانسان يحرص على الطمانينة ويحرص على اعطاء المامومين فرصة للدعاء والتسبيح وينبغي للمامومين اذا حضروا مسجدا ان لا ينصرفوا حتى ينصرف الامام من الصلاة أي حتى ينتهي منها لان الصحابة رضي الله عنه لما قام فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث الليل ثم نصف الليل قالوا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا فقال: ( انه من قام مع الامام حتى ينصرف فكتب له قيام ليلة) اشكروا الله على هذه النعمة انكم اذا قمتم مع الامام حتى ينصرف كتب لكم قيام ليلة ولو كنتم نوم على فرشكم فالحمد لله رب العالمين على فضله واحسانه أيها الاخوة اننا قد تاخر المطر عنا في هذه السنة ولا شك ان ذلك لحكمة احكم الحاكمين جل وعلا ومن الحكمة ان يعرف الناس انهم محتاجين الي الله عز وجل فيلحوا في الدعاء ويكرر الدعاء فانه الله تعالي يحب الملحين في الدعاء وقد امر خادم الحرمين الشريفين ملك هذه البلاد امر ان تأدوا صلاة الاستسقاء يوم الاثنين القادم ونحن انشاء الله سنقيمها في الساعة الثامنة صباحا في الساعة الثامنة صباحا فمن حضرنا فقد علم ومن لم يحضرنا فاعلموه بارك الله فيكم ان موعد الصلاة انشاء الله في الساعة الثامنة لاني رايت ان ذلك اوفق ما يكون فوقت الدراس لم يبدأ بعد بل بقي عليه ساعة ونصف وكذلك وقت الدوام الذي فيما اظن انه يتاخر فيكون في ذلك رفق بالناس من جهة برودة الجو ولا نعلم ايزداد البرد ام لا فلذلك رايت ان اوفق شئ ان تكون اقامه الصلاة الساعة الثامنة اسال الله تعالي ان يغيث المؤمنين أيها الاخوة إن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وعلى اله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم بالجماعة وهي الاجتماع على شريعة الله من غير تفرق فان يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار واكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم محمد صلي الله عليه وعلى اله وسلم امتثالا لامر الله واداء لبعض حقوق رسول الله واحتسابا لاجر الله وثوابه قال الله تعالي : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) فسمع اللهم لك ربنا وطاعة اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم علي عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وعلى اله وسلم امتثلا لامر الله زواداء لبعض حقوق رسول الله واحتسابا لاجر الله وثوابه قال الله تعالي : ( إن الله وملائكته بيصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) فسمع اللهم لك ربنا وطاعة اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم علي عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد قال النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم : ( من صلي علي مرة وااحدة صلي الله به عليه عشر ) اللهم وارضي عن خلفائه الراشدين وعن زوجاته امهات المؤمنين وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الي يوم الدين اللهم اجعلنا من من اتبعهم باحسان يا رب العالمين اللهم احشرنا في زمرتهم وارزقنا رفقتهم في جنات النعيم إنك على كل شئ قدير، عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون، اللهم انا نسالك في مقامنا هذا أن تدحر من اعتدي على المسلمين وان تزيقه الذل في الدنيا والخزي في الآخرة الا أن يتوب اليك اللهم شتت شمله اللهم أخزه في شعبه اللهم اجعل الفوضي في شعبه حتى تزول كبرياؤه وغطرسته يا رب العالمين اللهم أذله اللهم أذله اللهم أذله اللهم اكتب عليه الخزي والعار يا رب العالمين حيث اعتدي على الآمنين في قباله هذا الشهر المبارك ليشغل المسلمين عن الاتجاه إلي دينهم ولينشر الفوضي والكلام الكثير في الشعوب الإسلامية اللهم فأفسد عليه أمره اللهم أخزه في قومه اللهم فرق جمعه اللهم شتت شمل شعبه حتى يتفرق ويذوق الذل بعد ان كان عزيزا في نفسه اللهم ان هذا تعالي وتعاظم واستكبر في الأمم اللهم فأذقه الذل العاجل يا رب العالمين إنك على كل شئ قدير والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.