...فيا عباد الله اتقوا الله تعالى ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واصبروا على ما أصابكم إن ذلك من عزم الأمور إن المعروف إذا لم يؤمر به ولم يحي بالعمل به والتواصي فيه ضاع وأضمحل فانهدم بذلك جانب من دينكم وصار العمل بهذا المعروف بعد ذلك منكرا مستغربا بين الناس وإن المنكر إذا لم ينهى عنه ويحذر الناس بعضهم بعضا شاع وانتشر بين الناس وأصبح معروفاً لا ينكر ولا يستغرب وقيسوا ذلك يا عباد الله قيسوا ذلك بما أنتشر بينكم من منكرات كنتم تنكرونها من قبل وتستغربون وجودها بينكم فأصبحت الآن بينكم وكأنها أمر معروف لا ينكره الدين ولا ينكره العقل ولا العرف إن كثيراً من . . . . . . .

...فقد قال الله تعالي في كتابه موجها الخطاب إلى الناس عموما قال: ( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزئ والدا عن ولده ولا مولود هو جازي عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنك بالله الغرور ) وقال الله جلا وعلا: ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ) وقال الله تعالي . . . . . . .

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى واعرفوا نعمة الله عليكم بهذا الدين القويم الكامل الجامع بين الرحمة والحكمة رحمة في إصلاح الخلق وحكمة في سلوك الطريق الموصل إلى الإصلاح أيها الناس إن من طبيعة البشر أن تكون لهم أرادات متباينة ونزعات مختلفة فمنها نزعات إلى الحق والخير ومنها نزعات إلى الباطل والشر كما قال الله تعالى: )هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ) وقال الله تعالى:(إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) إي لمتفرق أصحاب الجحيم وأصحاب النعيم ولم كانت النزعات إلى الباطل والشر في ضرورة إلى ما يكبح جماحها ويخفف من حدتها من وازع إيماني أو رادع سلطاني لما كان الأمر كذلك جاءت . . . . . . .

...فيا عباد الله اعرفوا نعمة الله عليكم بهذا الدين القويم الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهدى به من الضلالة وبصر به من العمى وأرشد من الغي فتح الله به قلوباً غلفا وأذان صما فاجتمعت الأمة على دين الله وصار لها هيبة في قلوب أعدائها وفتح الله على وفتح الله عليها بهذا الدين القويم من مشارق الأرض ومغاربها مادام مفتوحاً وما دامت السيطرة من الخليفة الإسلامية حتى تفرقت الأمة وتباينت آرائها واختلفت أهوائها ولكن الله تعالى بحكمته جعل لكل عوج تعديلا ولكل ضلالة هدى إن من طبيعية البشر إذا لم تكن أراداتهم مبنية على التعقل والشرع إن من طبيعتهم إن تكون . . . . . .

...فيا عباد الله اذكروا حكمة الله عز وجل في خلق بنى أدم وتقسيمهم إلي قسمين هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير أجلس يا ولد هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير إن عباد الله الذين خلقهم الله عز وجل لعبادته انقسموا في ذلك إلي مؤمن وكافر مؤمن مؤمن على صراط الله المستقيم وكافر منحرف متعدى أثيم ولاشك أن هذا من حكمه الله عز وجل إذا لولا هذا التقسيم لبطل الجهاد في سبيل الله ولما عرف المؤمن من الكافر ولا ما أمتحن الناس في عباده الله ولقد وضع الله قواعد قواعد لحماية الدين والنفس والمال والعرض أما حماية الدين فان الله تعالي أقام البينات الظاهرات على صدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهكذا الأنبياء قبله لقد . . . . . .

...لقد سبق لنا في الجمعة الماضية الكلام على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وانه فريضة وان هذه الأمة فضلت به علي العالمين لأنها تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتدعوا إلى الخير فيا عباد الله مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واصبروا علي ما أصابكم إن ذلك من عزم الأمور إن المعروف إذا لم يأمر به ولم يحي بالعمل به هدم بذلك جانب من الدين وصار العمل به بعد ذلك منكرا مستغرب بين الناس وإن المنكر إذا لم ينهي عنه ويحذر الناس منه يذيع وينتشر ويصبح معروفا فلا ينكر ولا يستغرب وقيسوا ذلك أيها المسلمون بما انتشر بين المسلمين اليوم من منكرات كنا نعدها بالأمس من الأمور . . . . . . .

...فقد قال الله تعالي ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) وقال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) وقال الله تعالى (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) وقال الله تعالى (وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عليكم رَقِيباً) وقال الله تعالى (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) عباد الله لا تغرنكم الحياة الدنيا فما أسرع زوالها ولا يغرنكم . . . . . . .

...فيا عباد الله اتقوا الله تعالي وتآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر واصبروا على ما أصابكم فإن ذلك من عزم الأمور إن المعروف إذا لم إذا لم يؤمر به ولم يحي ولم يحي بالعمل به والتواصي فيه ضاع وأضمحل فانهدم بذلك جانب من دينكم وصار العمل به بعد ذلك منكرا مستغربا بين الناس وإن المنكر إذا لم ينهى عنه ويحذر الناس ويحذر الناس بعضهم بعضا منه شاع وأنتشر بين الناس وأصبح معروفا لا ينكر ولا يستغرب وإذا رأيتم شاهدا على ذلك فقيسوا بما أنتشر بينكم من منكرات فقيسوا بما أنتشر بينكم من . . . . . . .

...فيا عباد الله اشكروا نعمة الله عليكم بهذا الدين القويم ثم اشكروا نعمة الله عليكم إن جعلكم من أتباعه وأضل عنه كثيرا من الناس فهو أفضل نعمة انعم الله بها انعم الله بها على عباده قال الله عز وجل: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) فاسأل الله تعالي اسأل الله تعالي بفضله ورحمته الذي من علينا بهذا الدين القويم أن يثبتنا عليه إلي الممات حتى نلقي الله به عز وجل أيها الناس تعلمون أن البشر يتفاوتون يتفاوتون في علومهم ويتفاوتون في معارفهم ويتفاوتون في عباداتهم ويتفاوتون في . . . . . . .