مكتبة الخطب : 7-الأمر بالمعروف و الحدود : 1-الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

  مكتبة الخطب : 7-الأمر بالمعروف و الحدود : 1-الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  محتوى الشريط   المادة الصوتية
....أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) (الحج:1-2) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) (لقمان:33) (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (البقرة:281) (وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)(النساء: من الآية1)....
 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 2.89 MB
تاريخ التحديث : Jun 21, 2004


الحمد لله القوي العظيم الرقيب الشهيد يدبر خلقه كما يشاء بحكمته فهو الفعال لما يريد أحكم ما شرع وأتقن ما صنع فهو الولي الحميد حد لعباده حدوداً ونظم لهم تنظيماً وقال لهم (هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ)(الأنعام: من الآية153) فصار الناس على أقسام فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله وإن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ) (هود:102) وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك القهار فلا ضد له ولا نديد وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائم بأمر الله الناصح لعباد الله على الرشد والتثبيت صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم المزيد وسلم تسليما

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) (الحج:1-2) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) (لقمان:33) (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (البقرة:281) (وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)(النساء: من الآية1) (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (لأنفال:25) عباد الله (لا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ)(لقمان: من الآية33) لا تغرنكم الأموال وكثرتها لا يغرنكم رغد العيش ونظارة الدنيا وزهرتها لا يغرنكم ما انعم الله به عليكم من العافية والأمان لا يغرنكم إمهال الله لكم مع تقصيركم في الواجب والعصيان أيها الناس عباد الله إن اغتراركم بهذا من الأماني الباطلة والآمال الكاذبة إنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون عباد الله لقد انتشرت المعاصي في مجتمع الأمة الإسلامية وأصبح ما كان منكراً بالأمس معروفاً اليوم أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات تعاملوا بالربا ومنعوا الزكاة ابتعدوا عن الحياء وانتهكوا الحرمات صاروا كالبهائم يطلبون متع الدنيا وإن أضاعوا الدين صدوا عن سبيل الله واتبعوا سبل الكافرين زين لهم سوء أعمالهم فظنوا ذلك تحرراً وتقدماً وتطورا وما علموا أن ذلك هو الرق تحت قيود الهوى والتأخر إلى الوراء والتدهور إلى الهاوية والرداء أيها المسلمون المؤمنون بمحمد صلى الله عليه وسلم إن أسباب هذا التدهور ترجع إلى أمرين أحدهما ضعف الدين في النفوس وقوة الداعي إلى الباطل والثاني ضعف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمداهنة في دين الله عز وجل أيها المسلمون يا أمة محمد إن حماية الدين لا تكون إلا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأمر بما أمر الله به ورسوله والنهي عما نهى الله عنه ورسوله بقصد النصيحة لله ولعباد الله أيها المسلمون المؤمنون بالله ورسوله إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة على هذه الأمة التي هي أفضل الأمم وأكرمها على الله إن استقامت على دينه (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (آل عمران:104-105) أيها المسلمون أيها المؤمنون بالله ورسوله يا أمة محمد إنكم إن قمتم بهذا الأمر الذي أمركم الله به كنتم خير أمة أخرجت للناس وإن تركتم ذلك كنتم من شرار الأمم عند الله إنه لا نسب بين الله وبين عباده ولكن من اتقى فهو الكريم عنده وأكرم الناس عند الله أتقاهم له أيها المسلمون المؤمنون بالله ورسوله إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقتصر على فئة معينة من الناس إنه واجب على الناس جميعاً قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) أيها المسلمون المؤمنون إن منا من يظن أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خاص بالفئة التي عينتها الحكومة وهذا ظن فاسد فإن تغير المنكر واجب على كل أحد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكم ) وهذا عام لكل من رأى المنكر يجب عليه أن يغيره بيده بالضرب أو بغيره فإن لم يستطع فبلسانه بالكلام بالنصح والإرشاد أو الكلام مع ولاة الأمور إن لم ينفع الكلام معه وكل واحد منا يستطيع أن يتكلم مع المسؤولين في منع المنكر ويجب على المسؤولين إذا بلغهم أن يقوموا بما أوجب الله عليهم من الإصلاح وأن يجتمعوا على ذلك لينالوا الفوز والفلاح إن كل واحد منا يستطيع أن يتكلم مع المسؤولين إما مشافهة وإما عن طريق الكتابة والأمر والحمد لله إذا قام به الإنسان حتى وصل إلى من له الأمر برئت ذمته وصارت المسؤولية على أولئك الذين يتولون أمور المسلمين إن على ولاة الأمور أن يدعوا الدعة والسكون وأن يقوموا لله تعالى مخلصين له الدين وسوف تكون العاقبة لهم ( إن العاقبة للمتقين ) أيها المسلمون المؤمنون إن الأمة لا يمكن أن تكون أمة قوية مرموقة حتى تتحد في أهدافها وأعمالها ولن يمكنها ذلك حتى تقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتكون على دين واحد في العقيدة والقول والعمل صراطاً مستقيماً صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض أما إذا لم تقم الأمة بذلك فإنها تتفكك وتنفصم عراها يكون لكل واحد هدف ولكل واحد طريق ومنهاج وعمل يتفرقون أحزابا كل حزب بما لديهم فرحون ولقد قال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) (الأنعام:159) أيها المسلمون أيها المؤمنون إذا لم نقم بأمر الله ونسعى في إصلاح مجتمعنا بالإلتزام بدين الله فمن الذي يقوم ويسعى بذلك إذا لم نتكاتف على منع الشر والفساد فكلنا هالك فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا ) فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون جليسه أو يأكل معه فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ( والذي نفس محمد بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد السفيه ولتأطرونه على الحق أطرا أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم يلعنكم كما لعنهم ) أيها المسلمون المؤمنون هكذا أقسم نبينا رسول الله عز وجل وصلى الله وسلم عليه أقسم وهو الصادق المصدوق بدون قسم أننا إذا لم نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونأخذ على يد السفيه ونأطره على الحق أطرا أقسم أن الله تعالى يضرب قلوب بعضنا ببعض ثم تحق علينا اللعنة كما لعن الله بني إسرائيل ولما فتح المسلمون جزيرة قبرص تفرق أهلها وبكى بعضهم إلى بعض فرؤي أبو الدرداء رضي الله عنه يبكي فقيل له ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله فقال ويحك ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا هم أضاعوا أمره بينما هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى أيها المسلمون أيها المؤمنون إننا إذا لم نقم بأمر الله أوشك أن يسلط الله علينا عدواً يستبيح بيضتنا أو يغتنم أموالنا إننا إذا لم نقم بأمر الله أوشك أن يسلط الله علينا عدواً يحتل بلادنا ويغنم أموالنا ويذيقنا الذل بعد أن كنا أعزة أيها المسلمون أيها المؤمنون إن من المؤسف المروع أن نرى مجتمعنا الإسلامي أمة محمد صلى الله عليه وسلم نراه هكذا شعباً متفككاً لا يغارون لدين ولا يخافون من وبال لا يتفقد الرجل أهله وولده ولا ينظر في جيرانه بل تراه يرى المعاصي فيهم لا ينهاهم عنها ويرى التقصير في الواجب فلا يتداركه بل إن من الناس من يواكل ويشارب ويعاشر من يدع الصلاة ولا يعرف الله طرفة عين وإن هذا أيها المسلمون إن هذا لخطر عظيم إن من لا يصلي إذا لم ينفع فيه النصح فإنه يجب هجره ويجب البعد عنه فإن كان هو صاحب الدار وجب على من في الدار أن يرحلوا عنها وإن كانت الدار لغيره وجب عليهم أن يطردوه منها لأن من لا يصلي فهو كافر مرتد عن الإسلام يجب أن يقتل إذا لم يتب ويعد إلى دينه أيها المسلمون إن عدم غيرتنا على دين الله وعدم غيرتنا على نصيحة عباد الله إنه لأمر ينذر بالخطر لاسيما مع كثرة النعم والإنغماس في الترف استمعوا إلى ربكم عز وجل استمعوا إليه وهو يقول (وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً) (الاسراء:16) إذا أراد الله أن يهلك قرية بحكمته فإنه يأمر مترفيها أمراً كونياً قدرياً فيفسقوا فيها بالخروج عن طاعة الله وحين إذن يحق عليها القول فيدمرها الله تدميرا إما بفعل من عنده بالزلازل والخسف وإما بفعل من عباده يسلطهم على هذه القرية واستمعوا إلى قول الله عز وجل (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) (الأنعام:44) فاتقوا الله عباد الله قبل أن ينزل بكم بأس الله قبل أن تنزل بكم عقوبة الله اللهم إنا نسألك في مقامنا هذا ونحن عبيدك الفقراء إليك ونحن في إنتظار فريضة من فرائضك نسألك اللهم أن تلهمنا رشدنا وأن تهئ لنا الخير وأن تجمع كلمتنا على الحق اللهم أبرم لنا أمر رشد يؤمر فيه بالمعروف وينهى عن المنكر يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك اللهم إنا نسألك أن تجعلنا من المتعاونين على البر والتقوى الآمرين بالمعروف الناهيين عن المنكر المتواصين بالحق وبالصبر وبالمرحمة يا رب العالمين اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آله إبراهيم إنك حميد مجيد

الحمد لله على إحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ألوهيته وربوبيته وسلطانه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المؤيد ببرهانه الداعي إلى جنته ورضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأعوانه وسلم تسليما

أما بعد

فيا عباد الله إن الواجب علينا أن نبلغ ما علمناه من شرع ربنا وأن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر حسب المستطاع وأن نغير المنكر بقدر استطاعتنا بأيدينا ثم بألسنتنا ثم بقلوبنا وإن من التغير بالقلب إذا عجز الإنسان عن التغير باليد واللسان أن يفارق الإنسان محل المنكر فمن جالس أهل المنكر فهو مثلهم يقول الله عز وجل (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً) (النساء:140) عباد الله إن مما بلغنا عن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو معلوم لدى أكثركم أن من غش فليس من النبي صلى الله عليه وسلم وليس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بصاحب تمر يبيعه فأدخل يده فوجد في أسفله بللاً فقال ( ما هذا ) فقال يا رسول الله أصابته السماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( من غش فليس منا ) أو ( من غش فليس مني ) وإننا في هذه الأيام في أوان بيع التمور وإن على الباعة أن يتقوا الله عز وجل وأن لا يجعلوا الرديئ أسفل المكان بل الواجب عليهم أن يجعلوا الرديئ وحده والجيد وحده وإذا كان لابد فإن عليهم أن يبينوا أن أسفل الإناء رديئ حتى تبرأ ذمتهم وحتى يخرجوا من الغش الذي تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من فاعله وإن على الدلالين الذين يبيعون ذلك عليهم أن يتقوا الله عز وجل فإذا علموا أن صاحب التمر ممن عرف بالغش والعياذ بالله ونحن نتبرأ من هذا كما تبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم إن عليهم أن بتبرأوا منه وأن يمتنعوا من البيع له لأن هذا ظالم قد تبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم فأصبح في المسلمين كالجمل الأجرب لا ينبغي أن يدان ولا ينبغي أن يقرب منه وإن هذا الغاش الذي ارتكب هذا الفعل المحرم الذي هو من كبائر الذنوب إن هذا الغاش فيما كسبه عن طريق الغش قد أكل مالاً بالباطل وإنه إذا أنفق هذا المال لم يبارك له فيه وإن تصدق به لم يقبل منه وإن خلفه كان زاداً له إلى النار أيها المسكين الذي تغش إخوانك المسلمين ماذا تكتسب من درهم تحصله بمعصية الله عز وجل إنك لا تكتسب إلا إثماً إنك لا تكتسب إلا حراماً إنك لا تكتسب إلا نزع البركة من مالك الحلال إنك لا تكتسب إلا ناراً وعاراً وشناراً إن هذا الذي اكتسبته إما أن تأكله فتكون ممن يأكل السحت وتكون من أبعد الناس عن إجابة الدعاء لقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فأنا يستجاب لذلك ) هذه الدريهمات التي تكتسبها عن طريق الغش إما أن تأكلها في حياتك فتأكل سحتاً وإما أن تدعها بعد وفاتك وأنت لا تدري متى يفجأك الموت فتكون قد خلفتها وهي زادك إلى النار والعياذ بالله فاتق الله يا أخي المسلم بع بالنصح والبيان فلقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( البيعان بالخيار فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما ) أيها المسلمون أيها الحاضرون هنا في هذا المكان لقد بلغني أن بعض الناس يأتون بصبيانهم هنا ولاسيما في أسفل المسجد فيضحك هؤلاء الصبيان ويشوشون على الناس وهذا حرام عليهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة فقال له ( اجلس فقد آذيت ) وقال صلى الله عليه وسلم ( إذا قال أحدكم يوم الجمعة لصاحبه والإمام يخطب ) نهاية الشريط



  حقوق النشر والطبع © 1425هـ - 2004م مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية
Copyright © 1425 H. - 2004 AD Shaikh binothaimeen Charity . All rights reserved
جميع الحقوق محفوظة إلا لمن أراد نسخه أو طبعه أو إستضافته لنشره مجاناً
info@binothaimeen.com