...أيها الناس اتقوا الله تعالى تبصروا في هذه الأيام والليال فإنها مراحل تقطعونها إلى الدار الآخرة حتى تنتهوا إلى آخر سفركم وأن كل يوم يمر بكم بل كل لحظة تمر بكم فإنها تبعدكم من الدنيا وتقربكم من الآخرة إن هذه الأيام والليال خزائن لأعمالكم محفوظة لكم شاهدة بها من خير أو شر طوبى لعبد أغتنم فرصها بما يقرب إلى الله طوبى لعبد شغلها بالطاعات واجتناب العصيان طوبى لعبد اتعظ بما فيها من تقلبات الأمور والأحوال فأستدل بذلك على ما لله فيها من الحكم البالغة والأسرار:(يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ) أخواني ألم تروا إلى هذه الشمس تطلع كل يوم من مشرقها وتغرب في مغربها فإن في ذلك أعظم اعتبار إن طلوعها ثم غروبها إذا بأن هذه الدنيا ليست بدار قرار وإنما هي . . . . . . .

...أيها الناس فقد كنا نرتقب مجيء شهر رمضان فجاء شهر رمضان ثم خلفناه وراء ظهورنا وهكذا كل مستقبل للمرء يرتقبه ثم يمر به ويخلفه ورائه حتى يأتيه الموت لقد حل بكم شهر رمضان ضيفاً كريما فأودعتموه ما شاء الله من الأعمال ثم فارقكم شاهد لكم أو عليكم بما أودعتموه لقد فرح قوم بفراقه لأنهم تخلصوا منه تخلصوا من الصيام والعبادات التي كانت ثقيلة عليهم وفرح قوم بتمامه لأنهم تخلصوا به من الذنوب والآثام بما قاموا به فيه من عمل صالح استحقوا به وعد الله بالمغفرة والفرق بين الفرحين عظيم إن علامة الفرحين بفراقه أن يعاودوا المعاصي بعده فيتهاونوا بالواجبات ويتجرءوا على المحرمات وتظهر أثار ذلك في المجتمع فيقل . . . . . . .

...فإننا في هذه اليوم أو في اليوم الذي بعده ندخل عاماً جديداً إسلامياً هجريا ابتداء عقد سنواته من اجل مناسبة في الإسلام ألا وهي هجرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي ابتداء بها تكوين هذه الأمة التي ابتداء بها تكوين هذه الأمة الإسلامية في بلد إسلامي مستقل يحكمه المسلمون ألا وهو المدينة النبوية التي استقر فيها الإسلام واستقام فيها عوده حتى فتح الله به بلدان كثيرة جدا ولم يكن التاريخ السنوي لم يكن التاريخ السنوي معمولاً به في أول الإسلام حتى كانت خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففي السنة الثالثة أو الرابعة كتب إليه أبو موسى الأشعري إنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع . . . . . . .

...أيها الناس فإننا في ختام شهر ذي الحجة الذي أدى المسلمون فيه مناسك الحج والعمرة والذي هو أخر الشهور في السنوات الهلالية التي شرعها الله لعباده لتكون مواقيت للناس والحج قال الله عز وجل (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج) وقال الله تعالي (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ) ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم هذه الأشهر الحرم فقال هي ذي القعدة وذي الحجة والمحرم وشهر رجب وبقية الشهور معلومة لذلك كانت الشهور التي وضعها الله لعباده هي الشهور الهلالية التي اتفق الصحابة في عهد الخليفة الراشد أن يكون مبتداها من شهر الله المحرم لأنه . . . . . .

...فيا أيها الناس التقوا الله تعالي واعلموا أن لله الأمر كله وبيده الخير كله يخلق ما يشاء ويختاروا الله ذو الفضل العظيم واشكروا نعمة الله عليكم بما خصكم به معشر هذه الأمة من الفضائل التي لم تكن لا احد من الأمم سواكم خصكم بهذه الملة الحنيفية السمحاء اكمل الملل أتمها أقومها بمصالح العباد إلى يوم القيامة وخصكم بهذا اليوم يوم الجمعة الذي ضل عنه اليهود والنصارى وهداكم الله له فكان الناس تبع لكم مع سبقهم في الزمن فكان لليهود يوم . . . . . . .