الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه أرسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيراً ونذيرا وداعياً إلى الله بأذنه وسرجاً منيرا وختم به النبوة فبلغ صلى الله عليه وعلى آله وسلم الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده وترك أمته على بيضاء نقيه ليلها كنهارها فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد ...

        أيها الناس فإننا في هذه الأيام نودع عاماً ماضياً شهيداً علينا بما علمنا من خير أو شر نسأل الله تعالى أن يتجاوز عنا ويعفو عنا ونستقبل عاماً جديداً إسلامياً هجريا ابتداء عقد سنواته من اجل مناسبة في الإسلام ألا وهي هجرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي ابتدأ بها تكوين الأمة الإسلامية في بلد إسلامي في طيبة مهاجر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحكمه المسلمون ولم يكن التاريخ السنوي معمولاً به في أول الإسلام حتى كانت خلافة أمير المؤمنين عمر أبن الخطاب رضي الله عنه ففي السنة الثالثة أو الرابعة رضي الله عنه كتب إليه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ فماذا حصل إنه حدث هام إنه حدث هام أن يبتدأ للأمة الإسلامية تاريخ فجمع الصحابة فجمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الصحابة رضي الله عنهم فاستشارهم فيقال إن بعضهم قال أرخوا كما تؤرخ الفرس بملوكها كلما هلك ملك أرخوا بولاية من بعده فكره الصاحبة ذلك وقال بعضهم أرخوا بتاريخ الروم فكرهوا ذلك أيضاً فقال بعضهم أرخوا من مولد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال آخرون أرخوا من مبعثه وقال آخرون أرخوا من مهاجره فقال عمر رضي الله عنه الهجرة فرقت بين الحق والباطل فأرخوا بها فأرخوا من الهجرة واتفقوا على ذلك ثم  تشاوروا من أي شهر يكون ابتداء السنة فقال بعضهم من رمضان لأنه الشهر الذي أنزل فيه القرآن وقال بعضهم من ربيع الأول لأنه الشهر الذي قدم فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المدينة مهاجرا وأختار عمر وعثمان وعلي أن يكون المبدأ من المحرم لأنه شهر حرام يلي شهر ذي الحجة الذي يؤدي المسلمون فيه حجهم الذي به تمام أركان دينهم والذي كانت فيه بيعة الأنصار للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكانت فيه العزيمة على الهجرة فكان ابتداء السنة الإسلامية الهجرية من الشهر المحرم الحرام وما زال المسلمون على ذلك حتى استعمر الكفار بلاد المسلمين فقلبوا التاريخ الإسلامي إلى تاريخ رومي إفرنجي لا لم يبنى على شئ له أساس من الصحة وهذا من المؤسف حقاً أن يعدل المسلمون أعني أكثر المسلمون اليوم عن التاريخ الإسلامي الهجري إلى تاريخ النصارى الميلادي الذي لا يمت إلى دينهم بصلة ولئن كان لبعضهم شبهة من العذر حين استعمر بلادهم النصارى وأرغموهم على أن يتناسوا تاريخهم الإسلامي الهجري فليس لهم الآن أي عذر في البقاء على تاريخ النصارى الميلادي وقد أزال الله عز وجل وقد أزال الله عنهم كابوس المستعمرين وظلمهم وغشمهم ولقد سمعتم أيها المسلمون إننا في هذه الأيام نستقبل عاماً جديداً إسلامياً هجريا هجرياً شهوره الشهور الهلالية التي قال الله عنها في كتابه المبين )إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ) الشهور التي جعل الله عز وجل مواقيت للعالم قال الله تعالى )يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ ) مواقيت للناس كلهم بدون تخصيص بعرب ولا مسلمين لا فرق بين عربي وعجمي وذلك لأنها علامة محسوسة ظاهرة لكل أحد يعرف بها دخول الشهر وخروجه فمتى رؤي الهلال من أول الليل دخل الشهر الجديد وخرج الشهر السابق و ليست كالشهور الإفرنجية شهوراً وهمية غير مبنية على مشروع ولا معقول ولا محسوس بل هي شهور اصطلاحية مختلفة بعضها يصل إلى واحد وثلاثين يوما والبعض الآخر ينزل إلى ثمانية وعشرين يوماً والبعض الثالث بين ذلك لا يعلم لهذا الاختلاف سبب حقيقي معقول أو محسوس ولهذا طرحت في الآونة الأخيرة طرحت مشروعات لتغير هذه الأشهر على وجه منضبط لكونها لكونها أضبط وأحسن إلا أنها عرضت إلا أنها عورضت هذه الفكرة من قبل الأحبار والرهبان إي من قبل العلماء والعباد أبو أن يغيروا هذه الشهور فتأمل أيها المسلم كيف يعارض رجال دين اليهود والنصارى في تغير أشهر وهمية مختلفة إلى اصطلاح اضبط لأنهم يعلمون ما لذلك من خطر ورجال دين الإسلام ورجال دين الإسلام اليوم ساكتون بل مقرون لتغير التوقيت بالأشهر الإسلامية بل العالمية التي جعلها الله مواقيت للناس حيث عدل عنها من المسلمين أكثرهم إلى التوقيت بالشهور الإفرنجية وقد سئل الأمام أحمد بن حنبل رحمه الله فقيل له إن للفرس أياماً وشهوراً يسمونها بأسماء لا تعرف يسمونها بأسماء لا تعرف فكره ذلك أشد الكراهة وروي عن مجاهد أنه كان يكره أن يقال إذا رماه وإن من دواعي السرور والاغتباط أن كانت المادة الأولى من النظام الأساسي للحكم في هذه المملكة العربية السعودية التي نسأل الله تعالى أن يعز بها دينه ويحرس بها شعائر الدين كان من النظام أن دين الإسلام ودستورها كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولغتها هي اللغة العربية أما المادة الثانية أن عيد الدولة هما عيد الفطر والأضحى وأن تقويمها هو التقويم الهجري هكذا في نظام الحكم لهذه الدولة التي نسأل الله تعالى أن يعزها بدينه وأن يعز دينه بها أيها المسلمون إننا في هذه الأيام نستقبل عاماً جديداً إسلاميا هجريا وليس من السنة أن يحدث عيداً لدخوله أو نعتاد التهاني بدخوله لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكنني لا أستطيع أن أقول إن التهاني بدخوله بدعة إلا أنه لم يكن يعرف في عمل السلف الصالح لكنه أمر معتاد فلا أجرؤ على أن أقول إنه بدعة ولكن من هنائك به فرد عليه ولا تبتدئ أحد بذلك أيها الأخوة المسلمون إن علينا أن نعتبر ونتعظ هذا العام الذي مضى كأنه يوم واحد أو ساعة واحدة وكم فقدنا فيه من حبيب وقريب وكم فقدنا فيه من عالم وعابد فنسأل الله تعالى أن يعوض الأمة خيرا إن علينا أيها الأخوة أن نستقبل أيامنا وشهورنا وأعوامنا بطاعة الله عز وجل ومحاسبة أنفسنا وإصلاح ما فسد من أعمالنا ومراقبة من ولانا الله تعالى عليه من الأهل من زوجات وأولاد بنين وبنات وأقارب فاتقوا الله عباد الله وقوموا بما أنتم به معنيون وعنه يوم القيامة مسئولون)قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) قوموا أيها الأخوة قوموا بذلك على الوجه الأتم الأكمل أو على الأقل بالواجب منه وأعلموا أن أعضائكم ستكون عليكم بمنزلة الخصوم بمنزلة الخصوم يوم القيامة يوم يختم على الأفواه وتكلم الأيدي والأرجل بما كسب الإنسان قال الله عز وجل )حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) )وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) )وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ) )وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ) عباد الله إن كل عام يستقبله المرء يجب أن يستقبله بعزيمة وجد واجتهاد فإن الأيام تمضي سريعاً ولا يدري الإنسان إلا والأجل حاضر وهو مفارق لدار العمل إلى دار الجزاء أيها الأخوة المسلمون والله والله ما قامت الدنيا إلا بقيام الدين ولا نال العزة والكرامة والرفعة إلا من خضع لرب العالمين ولا دام الأمن والطمأنينة والرخاء إلا باتباع منهج المرسلين فاجتهدوا أيها المسلمون اجتهدوا بالأعمال الصالحة ولا تغتروا بالدنيا وزينتها وزهرتها فإن ذلك قد يكون استدراجاً من الله تبارك وتعالى اللهم إنا نسألك علماً نافعاً وعملاً صالحاً ورزقاً طيباً واسعا تغنينا به عن غيرك ولا تغنينا به عنك يا رب العالمين إنك على كل شئ قدير والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله  وصحبه أجمعين 

له ما في ا لسماوات وما في الأرض وإليه يرجع الأمر كله فمنه المبتدأ وإليه المنتهى وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المبعوث إلى العالمين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ...

أما بعد ...