|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- مقدمة :
- مقدمة التعريف بالمؤلف رحمه الله . سبب تسمية الواسطية . لماذا أرسل الرسل ؟ .
- توحيد الربوبية .
- (س) كيف تجمع بين ما قررت وبين إثبات الخلق لغير الله ؟ معنى العبادة .
- (س) كيف أثبت الله ألوهيته ؟ توحيد الأسماء والصفات وانقسام الناس فيه .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع المقدمة :
- سبب تأليف ابن تيمية لهذا الكتاب . شرح معنى ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . معنى الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ) . من قوله ( لظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا ) إلى قوله ( وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيدا ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع المقدمة :
- قول المؤلف ( أما بعد ) . معنى الإعتقاد لغة واصطلاحاً . على ماذا يتضمن الإيمان ؟
- ماهو الدليل على وجود الله ؟ كيف الإيمان بالملائكة ؟ هل الملائكة أجساد أم أرواح ؟ إلى قول المؤلف ( ورسله ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف ( ورسله )
- (س) هل الشر الذي قي المقدور شر محض أم لا ؟
- ( س) لماذا اقتصر المؤلف على ما وصف به نفسه ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح المؤلف ( الإثمان بما وصف به نفسه في كتابه ) . أقسام وصف النبي صلى الله عليه وسلم لربه .
- (س) لماذا عبر المؤلف بالتحريف دون التأويل ؟
- مفاسد التفويض . إلى قول المؤلف ( ومن غير تكييف ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح المؤلف ( من غير تكييف ) .
- أدلة امتناع الكيف من السمع ومن العقل .
- معنى التمثيل . التمثيل ممتنع سمعاً وعقلاً وفطرة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف ( ولا تمثيل ) ) .
- إن التعبير بالتمثيل أولى بثلاثة أوجه :
- ( س) ماذا يثمر لو آمن الإنسان بأن الله سميعاً بصيراً ؟
- (س) ماثمرة الإيمان به ؟
- ( س) ما معنى الكلم ؟
- (س) كيف يكون الإلحاد في الأسماء ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف ( ولا يلحدون في أسماء الله وآياته ) .
- الإلحاد في آيات الله الشرعية .
- (س) لماذا بدأ في النفي قبل الإثبات في قوله تعالى ( ليس كمثله شيء وهوالسميع البصير ) ؟ إلى قول المؤلف ( وأصدق قيلا وأحسن حديثاً من خلقه ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف السابق :
- ( س) إلى كم قسم تنقسم صفات الله ؟
- (س) ما هي الطرق التي تثبت بها الصفة ؟
- (س) أيهما أعم الأسماء أم الصفات ؟ لا تأتي صفات النفي مفصلة إلا في أحدى حالين .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع قول المؤلف ( وهو سبحانة قد جمع فيما وصف وسمى به نفسه
بين النفي والغثبات ) .
- (س) ما معنى العدول ؟ تعريف الصراط .
- (س) إلى كم تنقسم نعم الله ؟
- (س) من هم الصالحون ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- فصل في صفات الله :
- من قول المؤلف ( وقد دخل في هذه السورة ... ) .
- (س) لماذا سميت سورة الإخلاص بهذا الاسم ؟
- (س) ما سبب كون سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن ؟
- (س) ما سبب نزول ( قل هو الله أحد ) ؟
- أسئلة توجه من الشيخ إلى الطلاب عما سبق شرحه ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قول المؤلف ( وما وصف به نفسه في أعظم آية في كتابه ) .
- تفسير آية ا لكرسي :
- ( س) ما معنى الشفاعة ؟
- (س) ما هي شروط الشفاعة ؟
- فوائد آية الكرسي .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف السابق : أدلة العلو لله تعالى .
- معنى الأول والآخر والظاهر والباطن .
- (س) هل الأول والآخر والظاهر والباطن متلازمة أم لا ؟
- ( س ) ما هو تعريف العلم ؟
- ما هي الثمرة التي ينتجها الإيمان بأن الله بكل شيء عليم ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- شرح قول المؤلف وقوله : ( وهو الحكيم الخبير ...... الخ ) .
- حكم الله إما كوني أو شرعي .
- (س) ما هو الفرق بين الحكم الشرعي والحكم الكوني ؟
- لماذا ذكرت الآية وما يعرج فيها ولم تذكر وما يعرج إليها ؟
- إلى قول المؤلف ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ... ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف ( وعند مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر ..الخ ) .
- أسئلة يجيب عنها الشيخ :
- ( س) ما هو ا لزرق العام ؟ وما أنواعه ؟ إلى قول المؤلف :( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف وقوله : ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) .
- (س ) ما الفرق بين القدرة والقوة ؟ إلى قول المؤلف وقوله : ( ولو لا إذا دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع فصل في صفات الله :
- تابع شرح أدلة الإرادة والمشيئة وهو من قوله ( ولو لا إذ دخلت ما شاء الله لا قوة إلا بلالله ) .
- ( هل قوله للإسلام ) في قوله تعالى : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ) عام أم هو خاص ؟
- (س) إلى كم تنقسم الإرادة ؟ أدلة إثبات صفة المحبة لله تعالى . إلى قول المؤلف وقوله :
( وقسطوا إن الله يحب المقسطين ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع أدلة إثبات صفة المحبة لله تعالى وهوتابع شرح قول المؤلف ( واقسطوا إن الله
يحب المقسطين ) .
- (س ) كيف ينال الإنسان محبة الله ؟
- التعليق على الآيات الدالة على محبة الله .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الآيات الدالة على إثبات صفة الرحمة لله تعالى . من قول المؤلف ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ( ربنا وسعت كل شيئ رحمة وعلماً )
- (س) بماذا يرضون المؤمنين عن الله ؟
- (س9 ماذا يقولون أهل التعطيل في صفة الرضي لله تعالى ؟ إلى قول المؤلف : ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها .... إلخ ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف : ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه)
- (س) ما ذا يستفاد من هذه الآيات ؟
- إثبات صفة الإتيان والمجي لله تعالى . قول المؤلف : ( ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع فصل في صفات الله :
- تابع أدلة إثبات صفة الأتيان لله تعالى . كلمة عامة عن الإتيان وثمرة الإيمان بذلك . أدلة صفة ا لوجه له تعالى وقوله : ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) .
- مناقشة عن إثبات صفة الوجه لله تعال وارد على المخالفين في ذلك إلى أدلة إثبات صفة اليدين لله تعالى .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قوله تعال : ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي )
- (س) من هم اليهود ؟ أسئلة :
- (س) لله تعالى يدين اثنين حقيقتين ، هل هاتان اليدان تشبهان أيدي المخلوقين ، وما الدليل وما التعليل ؟
- (س) قالت اليهود يد الله مغلولة فقال الله سبحانه وتعالى بل يداه مبسوطتان ، ما وجه المناسبة في الاختلاف بين التعبيرين ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قول المؤلف : ( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ) .
- إثبات صفة العين لله تعالى .
- أسئلة تلقى على الطلاب لما سبق شرح ه .
- (س) بما فسر أهل التحريف ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الآيات الدالة على إثبات السمع لله تعالى : من قول المؤلف وقوله : ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ..... ) .
- (س) ما معنى المكر ؟ ومتى يكون المكر ذم ؟ ومتى يكون مدح ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قول المؤلف وقوله : ( إن تبدوا خيراً أو تخفوه .... ) إثبات صفة العفو لله تعالى .
- (س) فيمن نزلت قوله تعال : ( وليعفوا وليصفحو ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) .
- (س) ما هي معاني العزة التي أثبتها لله لنفسه ؟ وعلى ماذا تدل ؟ ما يستفاد من الناحية المسلكية لما سبق . إثبات صفات الله السلبية إلى قوله : ( ومن الناس .... ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف وقوله : ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله )
- الفوائد المسلكية لما سبق شرحه .
- (س) هل تسبيح ما في السموات والأرض عام أم يخرج منه البعض ؟
- إلى قول المؤلف وقوله : ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ... إلخ ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قوله تعالى : ( وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) .
- قول المؤلف وقوله : ( الرحمن على العرش استوى ) .
- ما معنى الاستواء ؟ هل الإستواء بمعنى الإستيلاء ؟
- يذكر الشيخ الأدلة المؤيدة والأدلة المعارضة لهذا القول مع الترجيح والرد عليهم .
- قول أهل السنة والجماعة في الإستواء .
- الأوجه التي تكون عليها كلمة استوى .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- مناقشة قول المؤلف وقوله : ( يا عيسى إني منوفيك ورافعك إلى )
- الأقوال في معنى متوفيك . علو الله وكون الله في السماء .
- أدلة علو الله تعالى .. قول المؤلف وقوله : ( أم آمنتم من في السماء أن يرسل علكم حاصباً فستعلمون كيف نذير ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قوله تعالى : ( أم آمنتم من في السماء أن يرسل علكم حاصباً فستعلمون كيف نذير)
- كيفية الجمع بين الآية السابقة ( أم أمنتم من في السماء ) وبين قوله تعالى : ( وهو الذي في السماء آله وفي الأرض إله ) .
- قول المؤلف وقوله : ( هو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على ا لعرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أينما كنتم والله بما تعلمون بصير ) .
- أقسام المعية . هل المعية من الصفات الذاتية أم من الصفات الفعلية ؟ الرد على أهل التعطيل في المعية .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع الرد على أهل التعطيل في المعية . قصة يرويها الشيخ عن الرافضي الذي في مكة عن المعية ، قول المؤلف وقوله : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا .... ) .
- تعريف الصبر وبيان أقسامه وايهما أفضل .
- قوله تعالى : ( إن الله مع الصابرين ) .
- وقوله تعالى : ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ) .
- انتقال المؤلف إلى صفة الكلام . قول المؤلف وقوله : ( ومن أصدق من الله حديثا ) .
- وقوله : ( ومن أصدق من الله قيلا ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع فصل في صفات الله :
- تابع شرح صفة الكلام لله سبحانه وتعالى وقوله : ( وكلم الله موسى تكليما ) ..
- وقوله تعالى ونادهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة ) .
- وقوله ويوم يناديهم فيقول ما ذا أجبتم المرسلين ) .
- القاعدة في إيماننا بكلام الله عز وجل .
- الفرق بين الحديث القدسي وكلام الله عز وجل .
- مناقشة على الموضوع السابق .
- القول في القرآن الكريم .
- الأدلة على أن القرآن منزل .
- عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع ما سبق في آخر الوجه الأول :
- ماذا يقول أهل الحلول والاتحاد فيالقرآن وكلام الله ؟
- قول المؤلف وقوله : ( وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفون من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ؟
- قول المؤلف وقوله : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله ) .
- قول المؤلف وقوله : ( وإذا أبدلنا آية مكان آية والله أعلم ... ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع في فصل صفات الله :
- والوجه الثاني فصل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- قول المؤلف وقوله ( وجوه يؤمئذٍ ناضر إلى ربها ناظرة ) .
- عقيدة اهل السنة والجماعة في النظر إلى الله سبحانه وتعالى .
- وقوله : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ) :
- كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- قال المؤلف : وهذا الباب في كتاب الله تعالى كثير .
- قول المؤلف : من تدبر القرآن طالباً للهدي منه تبين له طريق الحق .
- فصل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- مقدمة .
- قول المؤلف مثل قوله صلى الله عليه وسلم : ( ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حيث يبقى ثلث الليل ) .
- كيفية نزول الله سبحانه وتعالى والرد على بعض الفرق .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- مناقشة :
- فوائد الحديث [ ينزل ربنا إلى السماء الدنيا ] .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم : [ الله أشد فرحاً بتوبة عبده من أحدكم براحلته ... ] .
- إثبات الفرح لله .
- قول أهل التحريف في فرح الله .
- شروط التوبة .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم : [ يضحك الله إلى رجلين .... ] .
- هل المراد بالضحك الرضا كما يقول بذلك الأشاعرة .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم : [ عجب ربنا من قنوط عباده ... ] .
- الآثار المسلكية في الحديث .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم : [ ألا تزال جهنم يلقى فيه وهي تقول هل من مزيد ] .
- ماذا يسمى أهل السنة صفة القدم لله ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح ما سبق في نهاية الوجه الأول :
- الفائدة المسلكية من الحديث .
- مناقشة .
- قول المؤلف وقوله : [ يقول الله تعالى : يا آدم .فيقول : لبيك وسعديك . فينادي بصوت : إن الله يأمرك ..... ] .
- الفوائد المسلكية للحديث .
- قول المؤلف وقوله : [ ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه .... ] .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم في رقية المريض : [ ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك .... ] .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم : [ ألا تأمنوني وأنا ...... ] .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم : [ والعرش فوق السماء ... ] .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم للجارية : [ أين الله ؟ قالت : ...... ] .
- قول المؤلف وقله صلى الله عليه وسلم : [ إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق ] .
- قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم : [ اللهم رب السموات السبع ولأرض رب العرش العظيم ......... ] .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- فصل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
- تابع شرح قول المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم : [ اللهم رب السموات السبع ] .
- أنواع الأنفس البشرية ، هل من صفات الله الحسنى القديم ؟
- لماذا رفع دعا الرسول صلى الله عليه وسلم ربه أن يغنيه من الفقر ؟
- قال المؤلف وقوله صلى الله عليه وسلم لما رفع الصحابة أصواتهم بالذكر : [ أيها الناس أريعوا
- الفوائد المسلكية للحديث .
- قال المؤلف وقوله : [ إنكم سترون ربكم كما ترون القمء .... ] .
- قول المؤلف : إلى أمثال هذه الأحاديث التي يخبر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه بما يخبر به إيمان الفرقة الناجية إلى قوله : وهم وسط في باب أفعال الله تعال بين الجبرية والقدرية .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- فصل في الاستواء والمعية .
- من هم مجوس هذه الأمة ؟ قول المؤلف وفي باب عيد الله بين المرجئة الوعيدية من القدرية وغيرهم .
- وجه وشطية أهل السنة والجماعة في أسماء الإيمان والدين بين المرجئة وبين الخوارج والمعتزلة
- قول المؤلف : وفي أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بين الرافضة والخوارج .
- تعريف الصحابي ؟
- فصل في الأستواء والمعية .
- قول المؤلف : كما جمع بين ذلك في قوله : ( وهو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام )
- هل المعية في اللغة العربية توجب الاختلاط أو تقتضيه .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع فصل في ا لإستواء والمعية .
- من قوله : فإن هذا لا توجبه اللغة وهو خلاف ما أجمع عليه سلف الأمة وخلاف ما فطر الله عليه الخلق .
- بحث أحد الطلبة في حديث قوله صلى الله عليه وسلم : [ عجب ربنا من قنوط عباده وقرب خيره]
- بحث أحد الطلبة في تخريج حديث موسى الأشعري في التكبير والتهليل . بحث أحد الطلبة في العقيدة الواسطية في سياق الأحاديث الدالة على صفات الله عز وجل ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- (س) ما هو الفرق بين لا يوجب وبين لا تقتضيه ؟
- إن المعية تختلف باختلاف ما تضاف إليه .
- لماذا يجب أن نتجنب كلمة ذاته أو ذاتية ؟
- إستفسار أحد الطلبة حول حقيقة المعية وا لسبب في عدم أخذ عامة الناس بحقيقة المعية .
- بحث لأحد الطلبة في العقيدة الواسطية في سياق الأحاديث الدالة على صفات الله عز وجل في رقية المريض : [ ربنا الله .... ] .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
فصل في الرؤية :
- بحث أحد الطلبة في تخريج حديث [ ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان ]
- شرح قول المؤلف من قوله الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق يطلق على معنيين . قال الإمام أحمد أن من قال لفظي أن القرآن مخلوق فهو جيهمي وذلك لأحد احتمالين :
- ويقول الإمام أن من قال أن القرآن غير مخلوق فهو مبتدع .
- لماذا كرر المؤلف قوله : وأن هذا القرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا كلام غيره ؟
- الذي اطلق على القرآن أن حكاية عن كلام الله هم الكلابية .
- ال1ي أطلق القرآن أنه عبارة عن كلام الله هم الأشاعرة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- فصل البعث :
- تابع بحث أحد الطلبة في تخريج لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : [ والعرش فوق ذلك ...]
- مناقشة على ما سبق شرحه .
- فصل في البعث ؟
- ما حكم الإيمان باليوم الآخر ؟ لماذا سمي باليوم الآخر ؟
- الأدلة على الإيمان بفتنة القبر من الكتاب والسنة .
- خروج الأنبياء والشهداء والصديقون والمجانين والصغار من فتنة القبر لأسباب .
- المؤمنون في الأمم السابقة هل يسألون أم لا يسألون ؟
- هل الملكان اللذان يسألان الناس هما جديدان أم أنهما الملكان يكتبان أعمال الإنسان اللذان يكونان على يمينه وشماله ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قوله : وأما المرتاب فيقول : هاه هاه لآ أدري سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته .
- بحث لأحد الطلبة في سياق الأحاديث الدالة : [ ربنا إلى السماء الدنيا ] . الحديث .
- المستثنون من ا لفتان ( السائل في القبر ) .
- شرح قول المؤلف ( فيضرب بمرزية من حديد ) .
- الحكمة من أن الله لم يرد لنا أن نسمع صياح المعذب في قبره .
- النعيم والعذاب هل على الروح أ معلى الجسد ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قول المؤلف : ثم بع هذه الفتنة إا نعيم وإما عذا ب ...
- الأدلة على إثبات يوم القيامة .
- كيف لجمهم العرق على حسب أعمالهم وهم في مكان واحد ؟
- مباحث في العمل الذي يوزن .
- إلى قول المؤلف : وتنصب الموازين فتوزن فيها أعمال العباد .
- قصة صاحب البطاقة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف : وتنصب الموازين فتوزن فيها أعمال العباد إلى قول المؤلف ك كما قال سبحانه وتعالى : ( وكل إنسان ألزمناه طاءره ..... ) .
- مناقشة من الطلبة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قول المؤلف : ويحاسب الله الخالئق .
- الذين يستثنون من الحساب .
- كيفية الحوص المورود وزمنه ومن الذي يرده .
- إلى قول المؤلف : حتى يقضي بينهم بعد أن يتراجع الأنبياء : آدم ونوح وإبراهيم .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف : وتؤمن الفرقة الناجية بالقدر خيره وشره .
- فوائد الإيمان بالقدر .
- بيان أول ما خلق الله .
- إلى قول المؤلف ك فما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف : حتى يقضي بينهم بعد أن يتراجع الأنبياء : آدم ونوح وإبراهيم وموس
- مناقشة من الطلبة .
- التحرر من ذكر الأحاديث الضعيفة والموضوعة من أجل التذكير باليوم الآخر .
- فصل في القدرحتى قوله : تومن الفرقة الناجية – أهل السنة بالقدر خيره وشره .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قول المؤلف : فما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه .
- هل يكون في ملك الله ما لا يريد .
- إلى قول المؤلف : فما من مخلوق في الأرض ولا في السماء إلا الله خالقه سبحانه لا خالق غيره ولا رب سواه .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قول المؤلف : ومع ذلك فقد أمر العباد بطاعته وطاعة رسله ....
- الفرق بين المقسطين والقاسطين .
- بما يشبه القدرية المجوس ؟
- إلى قول المؤلف : ويغلو فيها قوم من أهل الإثبات حتى سلبوا العبد قدرته واختياره .
- فصل في الإيمان قول وعمل .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- فصل في الإيمان قول وعمل .
- من قول المؤلف : ومن أصول الفرقة الناجية أن الدين والإيمان قول وعمل .
- إلى قول المؤلف : وقال سبحانه : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الآخرى فقاتلوا التي تبغي ) .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- فصل في الصحابة .
- تابع شرح الآية : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) .
- عقيدة أهل السنة والجماعة في موقفهم نحو أهل الكبائر .
- أقسام الفسق .
- عقيدة أهل السنة والجماعة في الفاسق الملي .
- إلى قول المؤلف ومن أصول أهل السنة والجماعة : سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ....
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- فضائل الصحابة .
- من قول المؤلف : سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- ماذا يتضمن سب الصحابة ؟
- إلى قول المؤلف : ويؤمنون بأن الله قال لأهل بدر – وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشر : [ اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ] .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- أسئلة من الطلبة .
- من قول المؤلف [ بأنه لا يدخل النار أحد باين تحت الشجرة .
- كيفية اختلاف بعض أهل السنة في عثمان وعلي . وما ا لذي استقر عليه أهل السنة .
- الذي أجرى الله على يديه كرامات يكون أفضل من غيره مطلقاً .
- إلى قول المؤلف : وإن كانت هذه المسألة – مسألة عثمان وعلي - ليست من الأصول التي يضلل المخالف فيها ... وم طعن في خلافة أحد هؤلاء من حمار أهله .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف : وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول وعمل .
- بحث لأحد الطلبة تخريج حديث [ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ]
- لماذا سمي الرافضة بهذا الاسم .
- لماذا سمي النواصب بهذا الاسم ؟
- فصل في الكرامات .
- من هم الأولياء ؟
- ما هي الكرامة ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- في اتباع السنة .
- مقدمة عن الكرامات .
- بحث لأحد الطلاب في تخريج حديث العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه حينما اشتكى بني هاشم .
- مناقشة .
- قول المناظرة وقوة الجحد عند ابن تيمية . هل هي من الكرامات ؟
- فوائد الكرامات .
- هل الكرامات موجودة إل يوم القيامة ؟
- فصل في إتباع السنة .
- حتى قول المؤلف : ثم من طريقة اهل السنة والجماعة : إتباع آثار رسل الله صلى الله عليه وسلم .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- في اتباع السنة .
- مقدمة عن الكرامات .
- بحث لأحد الطلاب في تخريج حديث العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه حينما اشتكى بني هاشم .
- مناقشة .
- قول المناظرة وقوة الجحد عند ابن تيمية . هل هي من الكرامات ؟
- فوائد الكرامات .
- هل الكرامات موجودة إل يوم القيامة ؟
- فصل في إتباع السنة .
- حتى قول المؤلف : ثم من طريقة اهل السنة والجماعة : إتباع آثار رسل الله صلى الله عليه وسلم .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف ك ثم م طريقة أهل السنة والجماعة : إتباع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- هل فك الإزار من السنة .
- ما هي صور إتباع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر اً أو باطناً ؟
- هل هناك بدعة حسنة ؟
- إلى قول المؤلف : حيث قال : [ علكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ] .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
- هل يأمر الإنسان بالمعروف وهو لا يأتيه وينهي عن المنكر وهو يأتيه ؟
- إذا رأيت إنساناً على معصية وعلمت أنه لا يقبل الأمر والنهي فهل تأمره ؟ إلى شرح قول المؤلف : ويرون إقامة الحج والجهاد والجمع والأعياد مع الأمراء أبراراً كانوا فجاراً
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع فصل في إتباع السنة ثم فصل في الأمر والنهي .
- من قول المؤلف : ويعلمون أن صدق الكلام كلام الله
- هل يمكن حدوث إجماع بعد الخلاف ؟ وهل يعتبر إجماعاً ؟
- الإجماع الأصل الثالث ؟
- فصل في الأمر والنهي .
- ما هي شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع فصل في الأمر والنهي :
- من قول المؤلف ويحافظون على الجماعات ويدينون بالنصيحة للأمة .
- أفضل الصبر .
- حتى قول المؤلف : ويامرون بالصبر عند البلاء .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف : ويأمرون بالصبر عند البلاء .
- مقامات المصابون تجاه المصائب ؟
- إلى قول المؤلف : وتعفو عمن ظلمك .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع قول المؤلف : وتعفو عمن ظلمك .
- هل للجد والجدة بر كما للوالدين ؟
- من هو اليتيم ؟ حتى قول المؤلف : هم اهل السنة والجماعة وفيهم الصديقون والشهداء والصالحون .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- تابع شرح قول المؤلف : وفيهم الصديقون والشداء والصالحون .
- من هم الشهداء .
- لماذا سمي باالابدال ؟
- حتى نهاية قول المؤلف " فسأل اله أن يجعلنا منهم وأن يزي لويغ قلوبنا بعد إذ هدانا ويهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب .
|
|
|
|
|
استماع المادة 
تحميل المادة 
المصدر : 
حجم الملف : 4.8 MB 
تاريخ التحديث : Jul 8, 2004 
