|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
. خطبة... معنى من يهديه الله فلا مضل له .
· سبب تأليف الكتاب هو سؤال بعض الناس.
· حاجة الأمة لفهم القرآن .
· المراد بقوله تعالى " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا.."
· طريق الحق واحد وله سبل وهي سبل السلام...
· قوله تعالى " وكذلك أوحينا اليك روحا من أمرنا"..
· فصل في تزيين النبي (صلى الله عليه وسلم) معاني القرآن وألفاظه ...
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
· وجوب تدبر القرآن ..
· فصل في اختلاف السلف في تفسير القرآن ...
· الفرق بين اختلاف التنوع واختلاف التضا د...
· كل اسم من أسماء الله يدل على الذات المسماة وعلى الصفة المتضمنة الاسم كالعليم ... دلالة الأسماء على الذات ..
· هدى الله هو ما أنزله من الذكر ..
· قوله (صلى الله عليه وسلم) " ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سورين ."
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
· ماالمراد بالذين اصطفاهم الله من عباده.؟
· ليس من البر الصيام في السفر وما فيه عموم وخصوص..
· من حلف بألا يزور فلان لفسقه وتبين أنه ليس بفاسق فزاره فلا يحنث...
·قاعدة ما بني على سبب فتبين زوال السبب فلا حكم له ..
· مناقشة....
· إذا ذكر كل واحد منهما سببا لنزول الآية ..فهل نقول أن السبب متعدد..
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
· الفرق بيين الرواح والزوال ...
·الترادف في اللغة العربية قليل بالنسبة للمعاني ...
· العرب تضمن الفعل معنى الفعل وتعديه تعديته...
· الاختلاف متروك لأهل الاسباب...؟
· الاختلاف في التفسير على نوعين ...
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
· تزوج النبي (صلى الله عليه وسلم) ميمونة وهو حلال ...
· قد يكون السند صحيح والمتن غير صحيح..
· أحدهما قوم أعتقدوا معاني..... والثاني قوم فسروا القرآن بما يراد بكلامهم ....
· الآخرين راعوا مجرد اللفظ ..... من غير نظر الى ما يصلح للمتكلم وصيغ الكلام...
· الاولون صنفان: تارة يسلبون لفظ القرآن ... وتارة يحملونه على ما لم يدل عليه ...
· بعضهم يستدلون بآيات على مذهبهم ولا دلالة فيها ...
· قوله تعالى ( ليس كمثله شئ...) يقولون لا نثبت أي صفة تكون لمخلوق .... وهل هذا صحيح ...
· بعضهم يحمل القرآن ما لا يحتمل بما يسمونه بالاعجاز القرآني...
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
·علم الناس بالتفسير أهل مكة بخلاف المغازي أهل المدينة..
·اذا تعددت المراسيل فيعلم بصحتها ...
·قول البخاري أصح الاسانيدلأبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
· إذا انعقد الإجماع على معنى الحديث علمنا أنه لا يحتمل المعنى الباطن.؟
·قول المؤلف إذا أجمع أهل الحديث في علمهم فلا يهم مخالفتهم
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
. الظلم منتف بأمرين مفعول ومنقول...
· فضل آل البيت ...
· قولهم إن الله لا يقبل في أهل الكبائر شفاعة...
· لا يذهب البدعة إلا السنة فقط...
·دخول الرافضة الإمامية ثم الفلاسفة ثم القرامطة وغيرهم...
· قولهم إن المراد بقوله تعالى " إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة .." قالوا هي عائشة.....
· قول: في مرج البحرين علي وفاطمة..
· قولهم في : عم يتساءلون عن : علي بن أبي طالب ..
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
· قول المؤلف : وإن كان مجتهدا مغفور له خطؤه ..
· تفسير القرآن الكريم بالقرآن وتفسيره بالسنة ...
·دعاءه(صلى الله عليه وسلم)لابن عباس " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" .
· تفسير القرآن بأقوال التابعين ...
·أقوال التابعين في الفروع ليست حجة فكيف تكون حجة في التفسير
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
طرق التفسير:القرآن،السنة،أقوال الصحابة،وأقوال التابعين.
· لا يجوز تفسير القرآن بالرأي ...
· تورع أبي بكر وعمر عن تفسير ( وفاكهة وأبا...)..
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
·الواجب السكوت عما لم يعلم والكلام بما يعلم في التفسير
· قول ابن عباس التفسير على أربعة اوجه ...
· تفسير تعرفه العرب بكلامها وتفسير لا يعذر أحد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله ...
· قاعدة: الترادف في اللغة قليل وأما ألفاظ القرآن اما نادر أو معدوم..
· مراجعة عامة ....
|
|
|
|
|
استماع المادة 
تحميل المادة 
المصدر : 
حجم الملف : 3.4 MB 
تاريخ التحديث : Jul 5, 2004 
