











|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- باب ثبوت القصاص بالقتل العمد .
- أقسام الجنايات على الأنفس .
- الحالات التي يحل فيها دم المرء المسلم .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الفرق بين القتل والمقاتلة .
- الأسباب الثلاثة التي تبيح دم المسلم .
- من أصيب بدم فهو مخير بين ثلاث أمور .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية .
- باب لا يقتل مسلم بكافر ، والتشديد في قتل الذمي .
- من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الفرق بين القصاص وإقامة الحدود .
- من قتل عبده قتلناه ، ومن جدع عبده جدعناه .
- ا لخلاف ثابت ومقرر بين المحدثين على قتل الحر بالعبد .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- باب قتل الرجل بامرأة والقتل بالمثقل .
- جواز تعزيز المهتم إذا قامت القرينة على إتهامه .
- صاحب شبه العمل لا يقتل به ، وفيه الدية والكفارة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- باب من أمسك رجلاً وقتله آخر .
- القصاص في كسر السن وجواز طلب العفو عن الجاني .
- أنواع الجنايات على السن .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيتاه فال دية عليه ولا قصاص .
- جزاء من اطلع في بيت قوم مغلق علهم بغير إنهم .
- النهي عن الإقتصاص في الطرف قبل الاندمال .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- لا يجوز الاقتصاص من الجرح وشبهة حتى يبرأ المجروح .
- بيان أن الدم حق لجميع الورثة من الرجال والنساء .
- فضل العفو من الاقتصاص والشفاعة في ذلك .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- ثبوت القصاص بإقرار القاتل .
- باب ثبوت القتل بشاهدين وبيان أنواع القتل .
- أقر النبي صلى الله عليه وسلم القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الشرع يقر الحق ولو كان من شرع الجاهلية .
- ما الحكمة من تعدد الإيمان في الدماء إلى خمسين يمين .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الإنسان لا يمكن أن يشهد على أمر لم يشهده .
- بيان كمال الشريعة في حفظ الحقوق .
- البينة على المدعي ، واليمين على من أنكر إلا في القسامة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- مراجعة على ما سبق وأسئلة واستفسارات .
- هل يستوفى القصاص والحدود في الحرم أو لا .
- حرمة مكة قديمة واستمرار حرمتها إلى يوم القيامة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- استكمال باب هل يستوفى القصاص والحدود في الحرم أم لا ؟
- فعل المحرمات سهواً أو جهلا ًأو كرهاً فلا شيئاً فيها .
- المفسدة إذا انغمرت في جانب المصلحة الكبيرة فلا حكم لها .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من لجأ إلى الحرم بعدوان فإنه يعاقب ولو كان في الحرم .
- أشد الناس عدواناً على الله من قتل في الحرم أو قتل غير فاتله .
- باب ما جاء في توبة القاتل والتشديد في القتل .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء .
- الإشكال في القتل العمد .
- إذا إلتقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- أقسام الناس في ترك المعاصي .
- مذهب أهل السنة والجماعة في القتل العمد .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- جواز فرض المسائل قبل أن تقع .
- الحسنة الكبيرة قد تكون مغطية لبعض الذنوب العظيمة .
- من أصاب حدا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الحث على الوبة وبيان رحمة الله تعال بالتائبين .
- باب دية النفس وأعضائها ومنافعه .
- كل عضو ليس في الإنسان منه إلا واحد فإن في اتلافه الدية .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- نصيب المأمومة والجائفة والمنقلة من الدية .
- دية أصابع اليدين والرجلين لكل أصبح عشرة من الأبل . د
- دية ا لعين العوراء ، واليد الشلاء ، والسن السوداء .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- باب دية أهل الذمة .
- دية أهل الكتابين نصف دية المسلم .
- باب دية المرأة في النفس وما دونها ، ودية الجنين .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- استكمال باب دية الجنين .
- باب من قتل في المترك من يظنه كافراً فإن مسلماً .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- من قتل مسلماً عمداً يظنه كافراً فلا قصاص عليه .
- باب ماجاء في مسألة الزبية والقتل بالسبب .
- باب أجناس مال الدية وأسنان إيلها .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- قتيل خطأ العمد بالسوط والعصا والحجر دية مغلطة .
- باب العاقلة وماتحمله .
- بيان أن الأصول والفروع من العاقلة .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- أولياء الصبيان يقومون معامهم في الدعوى والدفاع .
- لا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ، ولا جريرة أخيه .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- استكمال باب الديات في كتاب الدماء .
- الفوائد المرجوة من إقامة الحدود ، وردع المعصية .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- ما جاء في رجم الزاني من إقامة الحدود وجلد البكر .
- حكم الحاكم يجب أن يستند إلى كتاب الله وسنة نبيه .
- بيان أن الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم من الفقه .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- وجوب جلد الزاني إذا كان غير محصن ويغرب عام .
- فوائد حديث أبي هريرة ، وزيد بن خالد في قصة العسيف .
- هل يشترط في الإعتراف بالزنا التكرار أن لا .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الحكمة من تغريب الزاني غير المحصن .
- كيف يتم تفريب المرأة الزانية غير المحصنة .
- باب رجم المحصن من أهل الكتاب .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- أوصاف من لم يحكم بما أنزل الله .
- باب إعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربع .
- باب استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تزيد فيه .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- باب أن من أقر بحد ولم يسمه لا يحد .
- باب ماجاء في الرجوع عن الإقرار في الحد وأقسامه .
- الحد لا يجب بالتهم ، ولا يسقط بالشبهات .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الريبة في المنطق والهيئة والمعامملة لا تكفي لإقامة الحدود .
- أيهما أفضل : أن يجطئ الإمام في العفو ، أم أن يخطئ في العقوبة .
- الأمور التي يثبت بها الزنا .
|
|
|
|
| |
محتوى الشريط
|
|
المادة الصوتية
|
|
- الأمور التي يجب مراعاتها قبل الرجم.
- الأخذ بغقرار الإنسان على نفسه.
- الغلو في إطراء النبي صلى الله عليه وسلم.
|
|
|
|
|