الشيخ: الحكم أن هذا لا يجوز لو كان هذا الرجل الشيخ يكتب القرآن ويعطيه المريض فيشربه لكان هذا مما ورد عن السلف وكان هذا جائزاً وتأثيره ظاهر أما كونه يكتب الآيات ثم يحرقها حتى يشم هذا المسحور دخانها فأخشى أن يكون هذا الإحراق امتهاناً للقرآن أمام الشياطين التي تريد من بني آدم أن يمتهن كتاب الله عز وجل حساً ومعنى وإلا فلا وجه للإحراق لكونه يشم دخان هذا الورق الذي احترق فالذي أرى في هذه الحال أنه لا يجوز أن يذهب إلى هذا الرجل ويؤخذ منه هذا الدواء وأن يستعين المسحور بالأدوية الحسية الطبيعية المعروف تأثيرها وبالدعاء وبالآيات القرآنية ومنها (قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ برب الناس) فإن هاتين السورتين ما تعوذ متعوذ بمثلهما.