الشيخ: لا يجوز الأخذ بالحديث الضعيف لأن إذا أخذ الإنسان بحديث ضعيف فمعنى أنه ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ما لم يثبت عنه وهذا على خطر عظيم لكن لخص بعض أهل العلم في رواية الحديث الضعيف إذا كان في فوائد العمالة إلا أنهم اشترطوا لذلك ثلاثة شروط الشرط الأول ألا يكون الضعف شديداً والشرط الثاني أن يكون لهذا الحديث أصلاً والشرط الثالث ألا يعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قاله وما معنى قوله له أصل أن يكون هذا الحديث ورد في فضل صلاة الجماعة مثلاً فهذا له أصل مشروعية صلاة الجماعة ثابتة فإذا جاء حديث ضعيف في فضلها والثناء على من فعلها فبعض العلماء يرخص في روايته ونقضهم ولكن بشرط ألا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أما لو كان دليلا على إثبات حكم شرعي مستقل فإن هذت لا يجوز روايته ولا نشره.