الشيخ: إذا كان هذا الرجل الذي جعل لك دراهم معلومة جعلها لك من باب الاحتياط فإنه لا يحل لك أن تأخذ ما زاد لأن جعله إياها من باب الاحتياط يدل على أنه يترقب شيئاً دون ذلك وأما إذا أعطاك إياها على أنك تؤمن نفسك بأقل أو أكثر فما زاد فهو لك ومع هذا فإني أقول إذا زاد شيء فإن البراءة كل البراءة أن تخبره وتقول أعطيتني خمس مثلاً واستأجرت بأربع وحينئذٍ يكون هو بالخيار إن شاء أبرأك مما بقي وإن شاء أخذه منك إذا كان نيته انه إنما أعطاك الخمسة من أجل الاحتياط وإنه يترقب أن يكون المستهلك أقل الخمسة أما إذا كان قد أعطاك بنية أنه لك وأنت فأمن نفسك بما شئت فأرى أن لا يأخذ منك ما زاد.