الشيخ: أما المرأة فهي محرمة كما ذكر السائل والظاهر أنها قد أحرمت من الميقات فيكون احرامها ليس فيه شيء صحيح لا شيء فيه وأما الرجل فإحرامه أيضاً صحيح لأنه إذا كان مقيماً بمكة وأحرم من جدة فقد أحرم من الحل فيكون احرامه صحيحاً ولا حرج عليه.