الشيخ: الشعور الموجودة في الجسم منها ما أمر الشرع بإزالته كشعر الإبطين وشعر العانة فهذا حكمه واضح أنه يزال ومنها ما نهى الشرع عن إزالته بطريق النتف وهو شعر الوجه فإن ذلك من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله ومنها من الشعور ما هو مسكوت عنه كشعر بقية الجسم فإنه الأولى ألا يزال لأنه مما خلقه الله سبحانه وتعالى والأصل فيما خلقه الله تعالى أن يبقى إلا أن يرد الإذن فيه أو الأمر بإزالته هذا هو التقسيم الذي يتبين به الأمر فصار إزالة الشعر على ثلاثة وجوه منها ما هو محرم بل من كبائر الذنوب للعن الرسول الله صلى الله عليه وسلم لفاعله وهو النمص أي نتف شعر الوجه كالحاجبين ونحوها ومنها ما أمر بإزالته كالعانة والإبط ومنها ما هو مسكوت عنه والأولى أن يبقى لأنه مما خلقه الله عز وجل فالواجب فالذي ينبغي إبقائه.