الشيخ: نقول قراءة سورة الإخلاص ثمانية مرات بعد السلام هذا لا أصل له من الشرع وهو من البدع المستحدثة عند فاعليها وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وكذلك إهداء سورة الفاتحة لهم هو أيضاً من الأمور التي لم يأت بها الشرع عند زيارة القبور , وإنما شرع النبي صلي الله عليه وسلم عند زيارة القبور أن يقول الزائر السلام عليكم دار قومٍ مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم وأغفر لنا ولهم , فهذا السلام الجامع بين الدعاء لهم وبين السلام والتحية هو خير ما يقوله المرء بما في ذلك من إتباع السنة التي أرشد إليها النبي صلي الله عليه وسلم ولو كانت ثمت أمرُ أفضل من ذلك لبينه النبي صلي الله عليه وسلم لأنه أعلم الناس بما هو أنفع وأنصح الناس للخلق فلا يمكن أن يدع الشي الأفضل ثم يرشد أمتة إلي ما دونه بهذا ننصح أخانا السائل أن لا يتجاوز ما جاءت به السنة عند زيارة القبور وأما صلاة الركعتين التي أشار إليها في آخر السؤال عند القبر فهذا إذا كان في مقبرة فإنه لا يجوز لان الصلاة في المقبرة حرامُ فإن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا إلي القبور فالصلاة إلي القبر بمعني أن يكون القبر بينك وبين القبلة هذا حرام ولا يجوز وكذلك أيضاً المقبرة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام فالمقبرة ليست محلاً للصلاة وإنما يستثني من ذلك الصلاة علي الجنازة لأن النبي صلي الله عليه وسلم ثبت عنه أنه خرج إلي جنازة رجل دفن أو امرأة كانت تقم المسجد فلما علم بها خرج إليها فصلى علي القبر صلي الله عليه وسلم ولا يستثنى شيء من الصلاة يصلي في المقبرة إلا صلاة الجنازة.