الشيخ: في هذا خلاف بين العلماء رحمهم الله فأكثر العلماء على وجوب قضاء الصلاة الفائتة عليه لأنه بالغ عاقل لا عذر له والصلاة لا تسقط بالعذر يجب على الإنسان أن يصلي ولو كان مريضا على قدر حاله وإذا نام عن صلاة أو نسيها صلاها إذا ذكرها أو استيقظ وقال بعض العلماء إن الإنسان إذا ترك الصلاة حتى خرج وقتها بدون عذر من نوم أو نسيان أو نحوهما فإنه لا يقضيها لأنه لو قضاها لم تقبل منه لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ومن أخر الصلاة عن وقتها حتى خرج بدون عذر ثم صلاها فقد أتى بها على وجه غير مأمور به فتكون باطلة وحينئذٍ لا فائدة من صلاته إياها وهذا القول هو الراجح أنه لا قضاء عليه أي ليس عليه قضاء ما مضى مما تركه من صلاته لكن عليه أن يتوب توبة نصوحا وأن يكثر من العمل الصالح والاستغفار والتوبة إلى الله.