الشيخ: الآذان الأول لصلاة الجمعة ليس معروفاً في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وإنما كان الآذان في عهد النبي صلي الله علية وسلم واحدا وكذلك الحال في عهد أبي بكر وعمر وفي عهد عثمان رضي الله عنه زاد الآذان الأول فصار للجمعة آذانان الاول والثاني فالثاني هو الذي يكون عند حضور الإمام أي بين يدي الامام والأول يكون قبل ذلك وهو من سنة الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه وقد قال النبي صلي الله علية وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضو عليها بالنواجذ وإذا كان في البلد واحد يقوم بهذا الاذان الاول ويسمعه أهل البلد كما هو الحال حينما وجدت مكبرات الصوت فإنه يكفي عن بقية البلد وتحصل به الكفاية فإن قال قائل إذن قولوا بأنه تحصل به الكفاية في الآذان الثاني لأن الناس يسمعون الآذان من المساجد الأخرى قلنا لا سواء فإن الأذان الثاني إنما يكون عند حضور الإمام وحضور الإمام يختلف من مسجد لآخر.