الشيخ: نقول إذا نوى المسافر جمع التأخير ولكنه وصل إلي بلده قبل أن يخرج وقت الصلاة الأولى فإنه قد انتهى السبب الموجب للجمع وهو السفر وحينئذ فيجب عليه أن يصلى الصلاة الأولى في وقتها وينتظر حتى يأتي وقت الثانية ثم يصليها في وقتها وكذلك لا يجوز له القصر في هذه الحال ففي المثال الذي في السؤال إذا قدم إلي بلده قبل انتهاء وقت صلاة الظهر فأنه يجب عليه أن يصلي الظهر في وقتها أربعاً ثم ينتظر إلي أن يأتي وقت صلاة العصر فيصليها أربع لزوال السبب المبيح.