|
| |
الجواب
الشيخ: التقويم مبني على الحساب وليس مبنياً على الرؤية ولهذا تجده قد وقّت الشهور من أول شهر في السنة إلى آخر شهر قبل أن يدرك آخر السنة وعلى هذا نقول إذا كان الشهر في التقويم تسعة وعشرون يوما وكان الشهر الذي قبله قد تم ثلاثين يوما فإن الأصل بقاء الشهر الثاني لقول النبي صلي الله عليه وسلم (لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) وعلى هذا فنقول شوال يحسب على أنه ثلاثون يوماً وإن كان في التقويم تسعة وعشرون يوما. الشيخ: التقويم مبني على الحساب وليس مبنياً على الرؤية ولهذا تجده قد وقّت الشهور من أول شهر في السنة إلى آخر شهر قبل أن يدرك آخر السنة وعلى هذا نقول إذا كان الشهر في التقويم تسعة وعشرون يوما وكان الشهر الذي قبله قد تم ثلاثين يوما فإن الأصل بقاء الشهر الثاني لقول النبي صلي الله عليه وسلم (لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) وعلى هذا فنقول شوال يحسب على أنه ثلاثون يوماً وإن كان في التقويم تسعة وعشرون يوما.
|
تاريخ التحديث : Jun 27, 2004
|
|
