الشيخ: لا يبطل الصوم بخروج الدم من الجرح ونحوه ولو كثر لأنه بغير اختيار الصائم وكذل لا يبطل الصوم بنزول المني بالاحتلام لأنه بغير اختيار الصائم والصوم لا يفسد إلا إذا تناول الصائم المفطرات عالماً ذاكراً قاصداً فأما إن كان جاهلاً فصومه لا يفسد وكذلك لو كان ناسياً وكذلك لو كان غير قاصداً للفعل مثال الجهل أن يأكل أو يشرب يظن أن الفجر لم يطلع ثم يتبين أنه قد طلع فصومه صحيح ومثال النسيان أن يأكل ويشرب في أثناء النهار ناسياً أنه صائم فصومه صحيح أيضاً ومثال غير القاصد أن يحتلم فينزل منه المني أو يكره على الإفطار بأكل وشرب فلا يفطر بذلك نعم.

في نهاية هذا اللقاء نشكر الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الأستاذ بكلية الشريعة بالقصيم وخطيب الجامع بمدينة عنيزه والذي أجاب على أسئلتكم لحلقتي هذا اليوم شكراً لكم أنتم أخوتنا المستمعين الكرام على حسن المتابعة ونتمنى أن نلتقي وإياكم في الغد ونحن وإياكم بخير وعافية بإذنه تعالى نترككم الآن في رعاية الله وعنايته وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته