الشيخ: أما فعلهم الأول وهو ذبحهم للقبور تقرباً بهذا الذبح إلى صاحب القبر فإنه من الشرك الأكبر المخرج عن الملة وذلك لأن الذبح من عبادة الله عز وجل وصرف شيء من أنواع العبادة لغير الله شرك أكبر وأما الثاني وهو تعليقهم أنياب الذئاب على أو في أعناق أولادهم من أجل دفع الجن فإن هذا من الشرك الأصغر لأنهم أثبتوا سبباً لم يجعله الله سبحانه وتعالى سبباً لا حسَّاً ولا شرعاً وهذا نوع من الشرك الأصغر فالواجب عليهم أن يتوبوا إلى الله توبة نصوحاً وأن يزيلوا ما في أعناق أولادهم من هذه الأنياب ولا يدفع شر الجن إلا ما جعله الله سبحانه وتعالى سبباً للدفع مثل قراءة آية الكرسي فإن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح ومثل أن يقول الإنسان إذا نزل منزلاً أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه إذا قال ذلك لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك.