السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذى جعل الأمانة في قلوب الرجال بعد أن أبي عن حملها السماوات والأرض والجبال ، جعل الأمانة في قلوب بنى آدم ذكوراً ام اناثاً لانه ركبَ فيهم عقولاً بها يفقهون وبصائرَ بها يهتدون فتحملوا الأمانة مخاطرين ليعلوا بأدائها الى درجة المؤمنين المتقين أو ينزلوا بإضاعتها الى اسفلِ السافلين ، واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له إله الأولون والآخرون واشهد ان محمد عبده ورسوله الذى بلغَ رسالة ربهِ وأدى امانته على الوجه الاكمل وعبد ربه حتى أتاهُ اليقين فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله واصحابه ومن تبعهم باحسانٍ الى يوم الدين

أما بعد

أيها الناس اتقوا الله تعالى وأدوا ما حملتم من الأمانة فإن الله عرض الأمانة عَلَى السماوات وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ، أدوا الأمانة بالقيام بما أوجب الله عليكم من عبادته وحقوق عبادته ولا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وانتم تعلمون ، في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (لا إيمان لمن لا أمانة له) وقال صلى الله عليه وسلم (آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعدَ اخلف وإذا أؤتمن خان وإن صلى وصام وزعم انه مسلم) وقال صلى الله عليه وسلم (إذا جمعَ الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفعُ لكل غادرٍ لواءً فيقال هذه غدرة فلان بن فلان) يُرفع له لواء فضحيةً له بين الخلائق وخزياً وعاراً يومَ القيامة ، أيها المسلمون إن الأمانة في العبادةِ وفى المعاملة فالأمانة في عبادة الله أن تقومَ بطاعتهِ مخلصاً له متبعاً لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم تمتثلوا أوامر الله وتجتنبوا نواهيه تخشى الله في السرِ والعلانية تخشى الله حيث يراكَ الناس وحيث لا يرونك لا تكن ممن يخشى الله في العلانية ويعصيه في السر فإن هذا هو الرياء ، ألم تعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور ألم تعلم أن الله أنكر على ما هذه حاله بقوله )أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (الزخرف:80))أولا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) (البقرة:77)  )يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً)(النساء:108) واما الأمانة في المعاملةِ بين الناس فان تعامل الناس بما تُحبُ أن يعاملوك به من النصح والبيان وان تكون حافظاً لحقوقهم المالية وغير المالية ، وإن الأمانة لها شُعبٌ شتى فتكون بين الرجل وزوجته فيجب على كلٍ من الرجل وزوجته أن يحفظَ الآخر في ماله وسره فلا يحدث أحدا بذلك فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجلَ يفضي لامرأته وتفضي إليه ثم ينشر أحدهما سرَ صاحبه) تكون الأمانة بين الرجل وصاحبه يحدثهُ بحديثِ سرٍ يعلم انه لا يحب أن يضطلع عليه أحد ثم يفشى سره ويحدث به الناس وفى الحديث (إذا حدث الرجل رجلاً بحديث ثم التفت فهو امانه) لان التفاته دليل على انه لا يحب أن يسمعه أحد ، وتكون الأمانة في البيع والشراء والإجارة والاستئجار فلا يجوزُ للبائع أن يخونَ المشترى بنقص في الكيل أو الوزن أو زيادة الثمن أو كتمان العيب أو تدليسٍ في الصفة ولا يجوز للمشترى أن يخونَ البائع بنقص في الثمن أو إنكار أو مماطلة مع القدرة ولا يحلُ للمؤجر أن يخون المستأجر بنقص شئ من مواصفات الأجرة أو غير ذلك ولا يجوزُ للمستأجرَ أن يخونَ المؤجرَ بنقص الأجرة أو إنكارها أو تصرفٍ يضر المستأجر ، وإنني بهذه المناسبة أود أن اذكر إخواني أصحاب المؤسسات انه تكثر الشكوى عن بعضهم انهم يجلبونَ العمال الذين يستقدمونهم من خارج هذه البلاد يظلمونهم ويأكلون حقوقهم وربما يرفعون بهم إلى ولاة الأمور فيسجنون وهذا حرامٌ عليهم انهم إن تطاولوا على هؤلاء الضعفاء فليعلموا أن فوقهم من هو القاهر فوقَ عبادة ليخشوا الله عز وجل أن هؤلاء الذين يظلمونهم من العمال سوف يكونون خصماً لهم يوم القيامة ومن أي شيء يؤدون إليهم المظلمة؟ لا يؤدون المظلمة إلا من اعز شيءً لديهم حينئذ بل من الشيء الذي لا يجدون سواه وهو أعمالهم الصالحة فإن هؤلاء العمال المظلومين إذا كان يوم القيامة اخذوا من حسنات من ظلمهم من هؤلاء الجشعين الطامعين الذين يريدون أن يستغلوا منافع المسلمين أو منافعَ المُؤمنين على حساب مصلحتهم وهذا أمر يجب عليهم أن يراعوا الله فيه وان يعلموا أن هؤلاء سوف يكونونَ خصماً لهم يوم القيام وسوف يجازيهم الله يوم القيامة بعدله في معاملتهمِ لهؤلاء ، أيها المسلمون تكون الأمانة أيضا في الولايات العامة والخاصة فكلُ من كان والياً على شيء خاص أو عامٍ فهو أمين عليه فالقاضى أمين والأمير أمين ورؤساء الدوائر ومديروها أمناء يجب عليهم أن يتصرفوا فيما يتعلق بولايتهم بالتي هي احسن وأولياء اليتامى وناظروا الأوقاف وأوصياء الوصايا كل هؤلاء أمناء يجب عليهم أن يقوموا بالأمانة بالتي هي احسن ، وان من الأمانة ما يتصل بالتعليم والإرشاد فعلى القائمين على ذلك من محققي مناهج ومديري الأقسام والمشرفين عليها أن يراعوا الأمانة في ذلك باختيار المناهجَ الصالحة والمدرسين الصالحين المصلحين ومن أمانتهم أن يُراعوا الله تعالى في وضعِ الأسئلة وفى مراقبة الطلبة حين أداء الاختبار وفى تصحيح أجوبتهم بحيث لا يراعون في ذلك قريباً ولا غنياً ولا صديقاً وان يكون هدفهم هو قيام المصلحة حتى يكونَ الأمر الصالحُ والعدل البالغُ سائداً بين الناس فعلى المرء أن يراعي الأمانة وعليه أن يحاسب نفسه وعليه أن يعلم انه ما تحملها وحُملها إلا ليسألَ عنها ، اسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لاداء الأمانة وان يجعلنا من المخلصين له في عبادته التابعين لرسولهِ صلى الله عليه وسلم  وان يحفظنا بالإسلام والإيمان وان يرزُقنا الثبات عليه إلى الممات أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب واستغفروه انه هو الغفور الرحيم.

الحمدُ لله حمداً كبيراً كما امر واشكرهُ وقد تأذن بالزيادة لمن شكر واشهد ان لا اله وحده لاشريك له ولو كرهَ ذلك من اشرك به وكفر واشهد ان محمداً عبده ورسوله سيدِ البشر الشافعُ المشفعِ فى المحشر صلى الله عليه وعلى آله واصحابه خير صحب ومعشر وعلى التابعين لهم باحسانٍ ما بدأ البدر وأنور وسلم تسليما..

أما بعدُ