الحمد لله الحمد لله الذي خلق الخلق ليعبدوه وجعل لهم اجلا للقائه هم بالغوه واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين وسلم تسليما كثيرا ...
أما بعد ....
فيا أيها الناس اتقوا الله تعالي بفعل ما أمركم به واجتناب ما نهاكم عنه على علم وبصيرة فان التقوى سبب للسعادة والفلاح في الدنيا والآخرة قال الله عز وجل يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ) أيها الناس إنما خلقوا لعباده الله وحده لا شريك له التي مبناها على الإخلاص لله والمتابعة للرسول الله صلي الله عليه وعلى اله وسلم فاعبدوا الله اعبدوا الله حق عبادته واذكروا نعمته عليكم وتذكروا بدايتكم ونهايتكم لتعرفوا بذلك آيات الله وتعظموه حق تعظيمه وتقدروه حق قدره لقد خلقتم من العدم يقول الله عز وجل: ( هل أتي على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ) فبنوا قبل خلق ادم يكونوا شيئا مذكورا وكل واحد منا قبل أن تحمله أمه لم يكن شيئا مذكورا فمن له عشرين سنة مثلا لم يكن شيئا مذكورا قبل اثنتي وعشرين سنة وهكذا اذكروا مبدأكم ونهايتكم خلق ادم من طين وجعله نسله من سلالة من ماء مهين فسواهم في بطون أمهاتهم ونفخ فيهم من روحه فان الجنين في بطن أمه يتنقل إلي أربعة أطوار يكون أربعين يوم نطفة ثم أربعين يوم علقة ثم أربعين يوم مضغة فهذه مائة وعشرون يوما أربعة اشهر كاملة وهو ليس فيه روح ثم يبحث الله له ملكا فينفخ فيه بالروح ويكتب رزقه واجله وعمله وهو شقي أم سعيد ويبقي بعد ذلك ما شاء الله أن يبقي في بطن أمه ثم يخرجه الله تعالي لدار العمل والكسب فيمكث فيها ما شاء الله أن يمكث ثم ينتقل بعد ذلك إلي دار الجزاء فإذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث ( صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالحا يدعو له ) فيبقي الإنسان فيبقي الإنسان في الدار الثالثة في البرزخ إلى يوم القيامة يوم يقوم الناس من قبورهم لرب العالمين عارية أجسادهم حافية أقدامهم شاخصة أبصارهم مهطعين إلى الداء يقول الكافرون هذا يوم عثر الإنسان في بطن أمه ثم في هذه الحياة الدنيا ثم في البرزخ ثم في الآخرة أربعة انتقالات أسال الله وإياكم أن يجعلنا من السعداء فيها انه على كل شئ قدير أيها المسلمون إن لبني أدم حين انتقالهم من الدار الدنيا إلى الدار الآخرة أحوالا ثلاثة أحوال ثلاث بينها الله عز وجل في كتابه في أخر سورة الواقعة في قوله تعالي ( فلولا إذا بلغت الحلقوم –أي بلغت الروح الحلقوم صاعدة من أسفل الجسد إلى أعلاه –(وانتم حينئذ تنظرون* ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون* فلولا إن كنتم غير مدنيين ترجعونها إن كنتم صادقين) والله لا يملك احد إرجاعها إذا بلغت الحلقوم مهما كان من قوة ومهما كان من طب إنها لا ترجع أبدا إذا بلغت الحلقوم فنسال الله لنا جميعا حسن الخاتمة ( فإما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام لك من أصحاب اليمين و أما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصليه جحيم إن هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم) ولقد بين النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم بالتفصيل ما يكون عند الموت وفي القبر فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (كنا في جنازة رجل من الأنصار في البقيع فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله كان على رؤوسنا الطير وهو يلحد له فقال النبي صلي الله عليه وسلم: أعوذ بالله من عذاب القبر أعوذ بالله من عذاب القبر أعوذ بالله من عذاب القبر ثم قال صلي الله عليه وسلم: إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه ملائكة كان وجوههم الشمس معهم كفن من الجنة وحنوط من الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من فم السقا فيأخذها يعني ملك الموت فإذا أخذها لم يدعوها يعني الملائكة لم يدعوها في يده طرفه عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحه مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء ويشيعها مقربوها إلى السماء الثانية وهكذا بقية السماوات فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة الا قالت الملائكة ما هذه الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي يدعي بها في الدنيا حتى تصل إلى السماء السابعة اللهم اجعل أرواحنا كذلك اللهم اجعل أرواحنا كذلك اللهم أجعل أرواحنا كذلك يقول في الحديث فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين و أعيدوه إلى الأرض فاني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم وفي رواية من نبيك فيقول هو رسول الله فينادي منادي من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له باب إلى الجنة فيأتيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الذي يأتي بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول ربي أقم الساعة حتى ارجع إلى أهلي ومالي) قال صلي الله عليه وعلى اله وسلم في بقية الحديث: ( وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم كفن من النار وحنوط من النار فيجلسون منه مد البصر ثم يجي ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيث اخرجي إلى سخط من الله وغضب فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها أي ملك الموت لم يدعوها أي الملائكة في يده طرفه عين حتى يجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط ويخرج منها كأخبث ريح جيفة وجدت على وجه الأرض) اللهم أعذنا من ذلك اللهم أعذنا من ذلك اللهم أعذنا من ذلك اللهم احفظ علينا ديننا واحفظنا به إلي أن نلقاك يا رب العالمين عودا إلي الحديث (فيصعدون أي الملائكة بها أي بروح العبد الكافر فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الريح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي يدعي بها في الدنيا حتى ينتهي به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح ) ثم قرأ النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم: ( لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) فيقول الله عز وجل: ( اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلي فتطرح روحه يعني إلى الأرض طرحا) ثم قرأ رسول الله صلي الله عليه وسلم: ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتختطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ) فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيقولان له من ربك فيقول هه هه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هه هه لا ادري فينادي منادي من السماء أن كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له باب إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الذي يجي بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول يقول الميت ربي لا تقم الساعة) لأنه بشر والعياذة بالله بما يسؤه وفي الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه إن النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم قال:(إن الميت إذا وضع في قبره وتولي عنه أصحابه حتى انه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعده) وذكر، وذكر الحديث وفيه ( فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وعلى وسلم فيراهما جميعا) عباد الله اتقوا الله واعدوا لهذا الأمر اليقين العظيم عدته وتعوذوا بالله من عذاب القبر فان نبيكم محمد صلي الله عليه وعلى اله وسلم استعاذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات وكان إذا دعي دعي ثلاثا واسألوا الله عز وجل أن يجعل قبوركم روضة من رياض الجنة اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة واجعلها دار خير من دور الدنيا يا رب العالمين عباد الله اقرءوا قول الله عز وجل: ( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتون الا وانتم مسلمون ) بارك الله لي و لكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه أنه هو الغفور الرحيم ...
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واشهد أن لا اله إلا الله شهادة تحصل بها النجاة لمن يلاقيه واشهد أن محمد عبده ورسوله المصطفي وخليله المجتبي صلي الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن بهداهم اهتدي وسلم تسليما كثيرا ....
أما بعد ... فيا عباد الله يحتفل كثير من المسلمين في ليلة السابع والعشرين من هذا الشهر اعني شهر رجب يحتفلون في تلك الليلة زاعمين إن المعراج بالنبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم إلي السموات حصل فيها وهذا كذب لا أساس له في دين الله ولا أساس له في التاريخ أما كونه لا أساس له في دين الله فهاهو النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم وهاهم خلفاءه الراشدون وهاهم الصحابة أجمعون وهاهم التابعون وهاهم أئمة المسلمين من بعدهم كلهم لم يحتفلوا بليلة المعراج ولو كان خيرا لسبقونا إليه وإذا كان كذلك صار من الإحداث في دين الله والبدع في شريعة الله وقد حذر النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم من البدع وكان يخطب بذلك في الجمعة يقول: (إياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة يعني في دين الله بدعة وكل كل بدعة ضلالة) فإذا كانت ضلالة فهل تكون مقربة لله تعالي ولدين الله وهو ضال إن الجواب لمعلوم إنها لم تكن مقربة إلي الله بل إنها تكون مبعدة من الله فمن علم الحق فيها وعلم إنها بدعة وأقامها صار من جنس المغضوب عليهم الذين علموا الحق ولكنهم خالفوه ومن كان لا يدري من ذلك صار من جنس الضالين الذين يريدوا الحق ولكنهم عمي عنهم إذاً القمة احتفالا في تلك الليلة ليلة سبع وعشرين من رجب بحجة إنها ليلة المعراج بدعة وضلالة فعلى المسلمين جميعا أن يتقوا الله تعالي وان يتبعوا سبيل من سلف فان فيها الخير والسعادة والفلاح عن السالكين من هذه الأمة فتحوا مشارق الأرض ومغاربها بدين الله بكتاب الله بسنة رسول الله صلي الله عليه وعلى اله وسلم لم يفتحوها بالبدع في دين الله عز وجل ولا معصية الله عز وجل بل إن المعصية سبب للخذلان وسبب لانتصار الأعداء أما من التاريخية فان ذلك لم يثبت أبدا ولا ذكر له في التاريخ القديم وإنما اختلف العلماء رحمهم الله هل كان المعراج في ربيع الاول قبل الهجرة بسنة أو بسنة ونصف أو ثلاث سنين ولم يكن في تاريخ القديم قبل إحداث هذه البدعة قول انه في رجب إذن فهذه البدعة غير واقعة تاريخيا ولا مشروعة دينيا فلا خير فيها بل فيها الضلالة التي يجب على كل مؤمن أن يبتعد عنها قلت ذلك لان الناس في اليوم في هذا اليوم بل في هذا العصر أصبحت الدنيا كلها كأنها قرية واحدة تسمع بأخبار العالم من كل مكان وتعلم عنها في كل مكان فلذلك جري التنويه لما يفعل في بعض البلاد الإسلامية نحو الاحتفال أما بلادنا والحمد لله فليس فيها هذا المظهر فلا يحتفلون بهذه الليلة اللهم الا أن يكون مبتدعا يحتفل بها سرا في ما بينه وبين نفسه فلسنا نبرئ أحدا من أن يضل ويفتتن بسبب الدعاية أيها الاخوة إن شئ حدث في هذه الأسابيع انه لحدث عظيم الا وهو اعتداء الروس المعتدين الظالمين الملحدين على إخواننا في الشيشان الجمهورية الإسلامية الوليدة حديثا والتي فرح المسلمون بتحررها من رق السوفيت ولكن الروس وهم أعداء الله ورسوله وأتباعهم ومن يشايعهم من اليهود والنصارى الذين يفرحون بان يخذل الإسلام والمسلمين في اروبا وغير أوروبا لم يألوا جهدا في القضاء على الإسلام إما بالحروب حروب السلاح العسكر وإما بالحروب حروب السلاح الفكري والخلقي إنهم يا إخوان يعملون جادين بكل ما يستطيعون من قوة بالدهاء والمكر وبالعنف والشدة في القضاء على الإسلام نسال الله عز وجل أن يجعل كيدهم في نحورهم وان يذيقهم باسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين إن إخوانكم في الشيشان اليوم في شدة من الناحية العسكرية الطائرات تقذف مدنهم والعسكر عسكر الروس يعيثون بهم فساد ربما يقودون الفتيات إلي الفجور والفتيان إلي القبور إنها لمحنة عظيمة إنها انتكاسة كبيرة لو قدر الله أن ينتصر هؤلاء الروس نسال الله تعالي أن يخذلهم يبدل قوتهم ضعفا وعزهم خذلانا وغناهم فقرا وان يسلط عليهم من يخذلهم بمنه وكرمه المطلوب منكم اليوم أدعوا الله لهم لإخوانكم الشيشان في كل موطن إجابة وفي كل حال إجابة وفي كل وقت إجابة تحروا أوقات الإجابة وأماكن الإجابة وأحوال الإجابة وادعوا لإخوانكم الشيشان أن ينصرهم الله وان يرد الفارين منهم إلي بلادهم وان يخذل أعدائهم الروس ومن شايعهم من اليهود والنصارى في أوروبا وغيرها ادعوا الله فان الله تعالي سميع الدعاء وان الله تعالي يقول: ( وإذا سالك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) تصوروا إخوانكم المرأة تحمل طفلها الرضيع وتقود طفلها الصغير الشيخ يتكي على عصاه لا يدري أين يذهب الشاب قد وقع في ذهول عظيم تصوروا هذا وهم في استقبال الشتاء القارص والثلوج المتراكم وتصوروا نفسكم في مقامهم ماذا تكونوا حالكم أيها الناس نحن الآن والحمد لله في رخاء ونعمة ودفء وبرودة نحن آمنون عندنا والحمد لله كل نعمة ولكن المؤمن يتصور نفسه وكان إخوانه الذين اعتدي عليهم هؤلاء الطغاة أيها الاخوة ادعوا الله لهم في حال السجود في جميع الصلوات ادعوا الله لهم في آخر الليل فان الله ينزل في آخر الليل إلي السماء الدنيا ويقول: ( من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فاغفر له ) ادعوا الله تعالي لهم أي لإخوانكم الشيشان بين الأذان والإقامة فان الدعاء بين الأذان والإقامة حري أن لا يرد كما جاء به الحديث واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء فأيقنوا أن يستجاب لكم ولكن لا تنسوا إخوانكم لا تنسوا إخوانكم لا تنسوا إخوانكم شاركوهم في الآلام والآمال واعلموا أن الله على كل شئ قدير لا يغرنكم قوة الروس فتيئسوا من رحمه الله فان الله تعالي اشد منهم قوة ولما استكبرت عاد في الأرض وقالوا من اشد منا قوة قال الله عز وجل: ( ألم يروا أن الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ) اللهم إنا نسألك في مقامنا هذا ونحن في انتظار فريضة من فرائضك نسألك اللهم أن تنصر إخواننا الشيشان وان تبقيهم في حريتهم في دينهم ونسألك اللهم أن تخذل الروس وان تردهم على أعقابهم خائبين اللهم اخذلهم وارددهم على أعقابهم خائبين اللهم أبدلهم بعد العز ذلا وبعد القوة ضعفا وبعد الغني فقرا وبعد الاجتماع الظاهري تفرقا وتمزقا انك على كل شئ قدير اللهم افعل ذلك في من شايعهم من دول الغرب من اليهود والنصر يا رب العالمين انك على كل شئ قدير اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم انزل بهم باسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين اللهم اقر أعيننا بخذلانهم وذلهم وضعفهم وفقرهم وتمزقهم يا رب العالمين اللهم اقر أعيننا بانتصار إخواننا المسلمين في الشيشان وفي كل بلاد من بلاد المسلمين انك على كل شئ قدير والحمد الله رب العالمين وصلي الله على نبينا محمدا وعلى اله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين... | 
استماع المادة 
تحميل المادة 
المصدر : 
حجم الملف : 3.58 MB 
تاريخ التحديث : Jun 16, 2004 
