الحمد لله الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا...

        أما بعد..

 أما بعد أيها المؤمنون بالله ورسوله اتقوا الله تعالى واشكروه على ما انعم  به عليكم من نعمه الإسلام التي لا يعدلها نعمه تلك النعمة التي ضل عنها اكثر الناس وهداكم الله تعالى إليها تلك النعمة التي عشتم عليها وعاش عليها آبائكم وأجدادكم فلم يجرى على بلادنا هذه ولله الحمد فلم يجرى على بلادنا هذه ولله الحمد استعمار مستعمر جاث  خلال الديار بجنوده وعتاده فخرب الديار وافسد الأديان ودمر الأخلاق وافسد الأفكار اشكروا الله عباد الله اشكروا الله على هذه النعمة وحافظوا عليها وأسالوا الله الثبات عليها وإياكم أيها الاخوة  إياكم أن تتعرضوا إلى ما يزيلها ويسلبها عنكم فتخسروا دنياكم وأخراكم أيها المسلمون إن دينكم دين الإسلام منذ بزغت شمسه وتألق نجمه وأعدائه الذين هم أعداء الله ورسوله وهم أعدائكم في الحقيقة يحاولون القضاء عليه بكل ما يستطيعون من قوه يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون لقد حاول هؤلاء الأعداء أن يقضوا على دين الله في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم في عهد الخلفاء الراشدين ثم في العصور التالية إلى وقتنا هذا بالسلاح الذي يرونه مناسبا لهم فكريا كان أم خلقيا اقتصاديا كان أم عسكريا ولسنا نجازف حينما نقول ذلك ولسنا نتحرص ولكننا نقول ذلك بشهادة الله بوحيه الذي جاء به محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبقدره الذي أثبته التاريخ وان هذه المحاولة  وان هذه المحاولة للقضاء على دينكم دين الإسلام ليست من صنف واحد من أصناف الكفرة بل هي من كل الأصناف هي من المشركين من اليهود من النصارى من المنافقين من سائر الكفار اسمعوا ما قال الله عن المشركين :( ولا يزالون  يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم أن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) واسمعوا ما قال الله عن اليهود والنصارى: ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل أن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولى ولا نصير )  وكان هؤلاء اليهود والنصارى يدعوننا إلى ملتهم ويموهون علينا فيها اسمع قول الله عز وجل :( وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ) واسمعوا عباد الله اسمعوا عباد الله قول الله تعالى عن المنافقين :( فما لكم في المنافقين فئتين والله أر كسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء) واسمعوا ما قال الله عز وجل عن سائر الكافرين:(يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين  بل الله مولاكم وهو خير الناصرين) أيها المسلمون كلكم يؤمن  بان القرآن  حق وان كلام الله تعالى صدق وهذه شهادة من الله على أعدائكم بما يتمنونه لكم ويريدونه منكم ويدعونكم  إليه من صدكم عن دين الله  وموافقتهم إياهم على كفرهم  أيها المسلمون أي شهادة اكبر واعظم من شهادة الله أي شهادة اصدق من شهادة الله أي شهادة أراد بها الشاهد خيرا ابلغ من شهادة الله  أن شهادة الله تعالى شهادة صدق من عالم بالخفيات كما قال الله عز وجل: ( يعلم  خائنة الأعين وما تخفى الصدور ) إنها شهادة من ربكم الذي يريد لكم الهداية دون الضلال قال الله تعالى: ( يبين لكم أن تضلوا والله بكل شئ عليم )  أيها المسلمون أن التاريخ بماضيه  أن التاريخ بماضيه وحاضرة ليثبت ما قرره الله تعالى في هذه الآيات الكريمة فإياكم أن تنخدعوا بما عليه أعدائكم من الكفر بالله ورسله وانحلال الأخلاق وفساد الأفكار وان زينوا ذلك في أعينكم وسهلوه في نفوسكم ألم تعلموا أن اليهود حاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم حتى دسوا له السم في الذراع الذي أهدته له إحدى نساء اليهود قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو في مرض موته مازالت أكلة خيبر تعاودني والآن هو انقطاع الأبهر منى  أيها الاخوة المسلمون إننا لضعف الإيمان في قلوب كثيرا منا  وفى ضعف الغيرة وفى الانخداع والنظر للظواهر انخدع كثيرا من الناس اليوم بما عليه هؤلاء الأعداء من القوه المادية فصاروا يداهنونهم ويتوددون إليهم مع أن الله تعالى يقول: (لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ) ويقول عز وجل :( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم  أولياء بعض ) ويقول عن اليهود والنصارى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم أن الله لا يهدى القوم الظالمين ) ومن التودد والولاية ومن التودد والولاية وان كانت لا تخرج من الإسلام من ذلك أن بعض الناس يهنئوا هؤلاء الكفار بأعيادهم الدينية وهذا حرام بالاتفاق قال بن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة قال وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم  وصومهم فيقول عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه يقول بن القيم فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزله أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك اعظم إثما عند الله واشد حرمة من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج يعنى انتهاك الفرش المحرم ونحوه قال: قال بن القيم رحمه الله وكثيرا مما لا عوز للدين عنده  يقع في ذلك ولا يدرى قبح ما فعل فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعه أو كفر فقد تعرض لمقت  الله وسخطه) انتهى كلامه رحمه الله أيها المسلمون أن تهنئه الكفار بأعيادهم الدينية وشعائرهم الدينية تعبر عن إقرارهم ومقتهم عليه من الكفر بل وتتضمن إدخال  السرور عليهم بما رضوه لأنفسهم من الكفر بالله ورسله وهذا خطر عظيم وان كان المهنئ لهم لا يرضى أن يكون على ملتهم فان ذلك الرضى بكفر الغير رضا بما لا يرضاه الله تعالى فان الله تعالى لا يرضى بدين سوى دين  الإسلام كما قال الله تعالى:(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) وقال الله تعالى:(ومن يبتغى غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) وقال تعالى:(إن تكفروا فان الله غنى عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ) فكيف  كيف ترضى أيها المؤمن بدين أو بشعائر دين لا يرضاه الله عز وجل كيف تدخل السرور على  قوم في إقامتهم شعائر دين لا يرضاه الله عز وجل اتقى الله في نفسك اكره ما كرهه الله ابغض ما ابغضه الله كن عزيز النفس قوى الإيمان قوى الغيرة ولا تخدعنك المداهنة وإذا كان وإذا كان تهنئتنا إياهم  بأعيادهم الدينية حراما فانهم لو هنئونا بها فإننا لا نجيبهم لأنها ليست بأعياد لنا يعنى في آخر سنتهم التي يمشون عليها في تاريخهم وهى قريبه تنتهي يهنئون بعض المسلمين بذلك ولكن لا يلزمنا بل لا نجيبهم إذا هنئونا بها لأنها ليست بأعياد لنا ولأنها أعياد لا يرضاها الله عز وجل لأنها غير شرعيه فإنها إما بدعيه في دينهم لم يشرعها الله أصلا وإما مشروعه في دينهم لكنها نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى جميع الناس وفرض عليهم اتباعه وقال من يبتغى غير الإسلام دينا فلن يقبل منه هكذا قال الله عز وجل  فهؤلاء النصارى وهؤلاء اليهود الذين يدعون انهم مؤمنون بالله وان دينهم حق هم كاذبون في ذلك ودينهم غير ملغى عند الله وهو لن ينجيهم من عذاب النار قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اسمع القسم قال النبي الله صلى الله عليه وسلم( والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يعنى أمة الدعوة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم  يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان  من أصحاب النار) والذي أرسل به صلى الله عليه وعلى آله وسلم انه رسول رب العالمين إلى الناس أجمعين فإذا قال النصراني مموها أن محمد مرسل إلى العرب خاصة ونحن نؤمن بأنه رسول العرب قلنا له كذبت اسمع، اسمع قول الله عز وجل عن عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام انه قال لقومه: ( يا بنى إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من  التوراة  ومبشرا برسول يأتي من  بعدى اسمه احمد) فهو أعني عيسى عليه الصلاة والسلام آمن بنبي سابق وهو موسى عليه الصلاة والسلام وآمن برسول لاحق  بل  بشر به وهو محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال أعني عيسى عليه الصلاة والسلام  ومبشرا برسول يأتي من بعدى اسمه احمد فماذا كان حين  جاء هذا الرسول المبشر به اسمع قول الله :( فلما جاءهم بالبينات ) يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سماه عيسى احمد لما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن المعلوم انه ليس بين عيسى  ومحمد  صلى الله عليهما وسلم ليس بينهما نبي حتى يقول النصراني انه قد جاء وهو إلى الآن لم يدعى انه قد جاء ولكنه يدعى انه لم يأتي بعد وقوله  تعالى فلما جاءهم بالبينات فعل ماضي يدل على كذب النصراني في دعواه إذا فهذا النصراني الذي دينه احدث دين في الأديان المنسوخة السابقة قد جاءه الحق ولكنه كفر به إذا فهو بمقتضى قول النبي  صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا سمع بمحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولم يؤمن بالذي أرسل به هو من أصحاب النار  أيها الاخوة المسلمون لا يحل لمسلم أن يجيب دعوه النصارى أو غيرهم إلى حضور أعيادهم بان هذا  أعنى حضور أعيادهم اعظم من تهنئتهم بها بان ذلك مشاركة لهم فيها ولا  يحل لمسلم أن يتشبه بهم بإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى أو أطباق الطعام أو تعطيل الأعمال أو غير ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم قال شيخ الإسلام بن تيميه رحمه الله اقل أحوال هذا الحديث التحريم وان كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم وقال مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل وربما أطمعهم  ذلك في انتهاز الفرص واستدلال الضعفاء انتهى كلامه رحمه الله فمن فعل شيئا من ذلك  من فعل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فعله توددا  أو مجاملة أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب بأنه من المداهنة في دين الله ومن أسباب تقويه الكفار واعتزازهم واغترارهم بدينهم فاحذروا عباد الله إحذروا عباد الله إحذروا عباد الله ما حذركم الله ورسوله منه فانتم ولله  الحمد تؤمنون بالله ورسوله أسال الله أن يثبتني وإياكم على ذلك إنكم تؤمنون  بالله ورسوله إنكم تصدقون بما قال الله ورسوله فاعرفوا أعدائكم وإحذورا منهم وقاطعوا قاطعوا جميع ما يوردونه عليكم مما حرمه الله عليكم اللهم إنا نسالك في مقامنا هذا اللهم إنا نسالك في مقامنا هذا اللهم انا نسالك في مقامنا هذا ونحن في انتظار فريضة من فرائضك التي فرضتها علينا برحمتك وحكمتك نسالك اللهم أن تعزنا بديننا اللهم أعزنا بديننا واعز ديننا بنا اللهم اجعلنا أشداء على الكفار رحماء بيننا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين معه اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد ...

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واشهد أن لا اله إلا الله  وحده لا شريك له شهادة ينجو بها قائلها يوم يلاقيه واشهد أن محمدا عبده ورسوله المصطفى  وخليله المجتبى صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ومن بهداهم اهتدى وسلم تسليما كثيرا...

        أما بعد