الرسول-صلى الله عليه وسلم - حج قارناً هذا هو الصواب الذي عليه المحققون من أهل العلم, وقد تواترت به الأخبار عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-أنه لبى بالحج والعمرة جميعاً, وقال: (لولا أن معي الهدي لأحللت معكم), فالمقصود أنه حج قارناً لبى بهما جميعاً بالعمرة والحج جميعاً, وبقي على إحرامه؛ لأنه كان ساق الهدي- عليه الصلاة والسلام- وأن الصحابة الذين لم يسوقوا الهدي فإنه أمرهم بالإحلال, فطافوا, وسعوا, وقصروا, وحلو, وأحرموا بالحج يوم التروية عند توجههم إلى منى, وأما هو - صلى الله عليه وسلم-فكان قارناً هذا هو الصواب لبى بالحج والعمرة جميعاً هذا هو المحفوظ من فعله-عليه الصلاة والسلام-ولكونه ساق الهدي لم يتحلل مع الناس بل بقي على إحرامه حتى حل منهما جميعاً يوم النحر فرمى يوم العيد, ثم نحر, ثم حلق رأسه, ثم تحلل وتطيب, ثم ركب إبله فطاف به طواف الإفاضة- عليه الصلاة والسلام- هذا هو الحق.